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只见孙南脸上表情变化多端，一会恍然大悟，一会皱眉思索，时而欣喜若狂，时而若有所思。良久，孙南睁开了眼睛，眼中精光闪烁，显然对大道有了更深的理解。
五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。孙南记得前世学过的中医中提到，五音出五脏，五脏清五音。脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。
五律篇从治疗、攻击、辅助等几个方面系统的阐述了五音的变化功用，孙南记得针灸之术中还提到五音与五行有着密不可分的关系，果然在五律篇中提到：五行化万物，天地生五音。音变则物化，音生则物生。
五音妙用无穷，大者可演化四季更替、万物繁衍；小者可以调动天地元气进行治疗、攻击，若是由五行真气弹出，则威力极大。孙南领会五律精义后，音律之道更上一层。
“看来，要去那个地方了。”孙南喃喃道，五音能够演化五行，调动五行元气，不仅能够调理五脏，更可化成实质攻击，而五音修炼全靠音律修养、弹琴自悟，这样既不惧耽误《九天玄经》的修习，又可以通过弹奏琴曲来辅助修炼，孙南正中下怀。
孙南迫不及待想要试验五律篇的威力，他盘膝坐好，伸手一招，桌上的古琴就自动飞到身边。这是一把七弦古琴，分为基础五弦和两根变弦，琴身乌亮润泽，显然主人时常精心擦拭。
孙南爱惜的抚摸了一下琴弦，回想了一下刚才所看到的内容，决定弹奏一首《天地八音》中的琴曲《高山流水》。《高山流水》主要以五音中的宫、羽二音为主，宫属土，主巩固、加持、静心，取大地厚重之意；羽属水，主丹田，有明心开智之效。《高山流水》是入门级别的曲子，充分体现了宫、羽的厚重流畅之意，兼之土生金，金生水，中间不时穿插商音，有聚集天地元气、促进元神清明之效。
孙南端容肃穆，正气明心，狭长的手指在琴弦上轻轻一拨，清脆悦耳的琴音骤然响起。甫一弹奏，孙南就发现，要想弹奏这首曲子，涉及到体内真气的配合，需要通过真元外放振荡手指（第二重已经可以外放真元），才可奏出。起初孙南一边要熟悉曲子，一边要御使真元，时常顾此失彼，弹奏的时断时续，不时还发出刺啦的破音。守在一旁的灵犀人性化的撇了撇嘴，用两只可爱的爪子捂住了耳朵。
不知道练习了多久，直到灵犀再也忍受不了魔音穿脑，打算出房躲避的时候，琴音停了下了。孙南眼中闪烁着兴奋的光芒，他终于完全悟透了这首曲子。
深呼一口气，孙南闭上了眼睛，感受着曲中的真意，他想到了高山的厚重与巍峨，流水的细腻与娟秀，眼前仿佛出现了一幅鸟语花香、山灵水秀的画面，不知不觉的，孙南双手放在琴弦上，叮咚的琴音再次响起。
这次再没有了之前的生涩与不谐，清脆悦耳的琴音如同流水划过人们心田，仿佛能够看到高耸入云的雄蜂，一股沧桑亘古之气扑面而来，又仿佛涔涔的流水欢快的奔向大海。时而咚咚，敲响战鼓；时而叮叮，大珠小珠落玉盘。灵犀停下了脚步，重新趴了回去，不时眯眯眼，表情甚是享受。
随着孙南的弹奏，屋内突然刮起了一阵旋风，肉眼可见的元气聚集而来，孙南只觉此时此刻前所未有的清醒，体内的真元按照特定的经脉游走起来，不断的吞吸着渗入体内的元气，手指仿佛自有灵性一般，还在演奏着乐曲。无意间，孙南就达到了意如磐石、分心二用的境界。
良久，余音袅袅，跳动的手指不知道什么时候已经停了下来，元气漩涡也慢慢的消散在天地间，孙南睁开了双眼，眼中闪过激动、兴奋，经过这次弹奏，自己不仅完全巩固了第二重境界，体内的真元变得更加凝实纯净。虽然因为他刚才进入了类似顿悟的状态才能有如此效果，但五音的威力已经可见一斑。仅仅是辅助的曲子就能有如此效果，孙南不由地对那些攻击的乐曲更加期待起来。
正想趁热打铁，学习下一首曲子时，忽然发现髯仙李元化站在门口，笑眯眯的望着自己！
孙楠心中不由一突，清音环的事情自己并没有跟李元化说起，因为这关系到自己重生的秘密，而李元化显然是不知道已经来了多久，虽然不可能发现清音环的存在，可是要是问起这些曲子从哪学来，为什么会有如此效果，自己该如何回答？
正在绞尽脑汁想要遮掩的时候，只听李元化爽朗的声音传入耳中：“哈哈哈，南儿，原来为师只道你幼承家训，琴棋书画颇有才情，却没有想到已经精深至此，分明已经是琴道通灵！可见天地造化，玄妙非常，琴艺虽是小道，也可略窥大道奥妙。”
孙南悄悄的抹了把冷汗，还好李元化帮自己把借口都找好了，不过心中却对李元化的话有些不以为然，琴艺虽是小道，但八音本是天地初声，实在是正宗大道。不过此时，他来不及多想，急忙起身行礼道：“师父怎的过来了？有事传唤弟子就是了。”
“这不是被你的琴音吸引了吗，为师回来途中，看到这里元气翻滚，还以为有峨眉的仇家寻上门来，急忙赶了回来，却不想原来是南儿你，哈哈”任谁有孙南这样的弟子，相信都会如李元化这般合不拢嘴的。
孙南起身让李元化坐在床上，李元化招了招手，示意孙南过来，孙南搬了把椅子就近坐下，瞪大眼睛专注的看着李元化。
李元化非常满意孙南的态度，开口说道：“南儿，这些日子以来，你修行勤勉，进步飞快，为师非常欣慰，不过正所谓功为体，术为用，我看你第二重境界依然稳固，是时候学习一些运用之法了！。”
孙南一听大喜，原来峨眉心法中达到第二重境界就可驾驭飞剑，使用一些简单的道术了，自己早就拜求师父传授，李元化一直说时机未到，让他专心修炼，先打好基础再说，如今李元化终于开了口，想想那梦中幻想过无数的飞剑和道术，怎不叫孙南喜上眉梢。
李元化略停一停，等到孙南兴奋稍减，才继续说道：“本门为剑仙门派，最精专自然是剑术，但我峨眉既然得三清嫡传，自然道法亦不逊色于人。道法主要分为遁术如我峨眉的太乙遁光、神行法如诸天挪移、神雷如太乙神雷、阵法、符箓以及辟火诀等道术。
欲要御剑飞行，必先有一把趁手的飞剑，然后再运用御剑之法，朝夕祭炼飞剑，务要身剑合一、心与神合、神与剑合方能如臂使指，指挥如意。
本门御剑之法《剑气凌空诀》中提到三种祭剑养剑之法，分别是神炼法、孕剑法、养剑法。其中神炼法顾名思义就是利用元神之力祭炼，乃是利用秘法将飞剑收在上丹田眉心祖窍中，好处在于因与元神最是切合，所以用剑最为快捷，御剑最合心意，坏处在于大凡上好飞剑皆有灵性，即使勉强收入体内，也是日夜伤害自身；孕剑法是将飞剑用真元包裹送入下丹田之中，取真元孕育之意，好处在于真元孕养可缓慢提高飞剑品质，施放方便快捷，出剑速度较快，且剑上威力巨大，坏处在于若被修为更好者得去，只需化去真元烙印，飞剑易主；养剑法是将飞剑日夜带在身边，用真元和元神温养，好处在于尽得前面两种优点，且一旦心神相合便无需担心法宝易主，大多上好飞剑都是用养剑法随身佩戴，坏处在于此法终生只能用于一把飞剑。
其中前面为师已经说过，飞剑品质好坏按照剑光即可区分，正派剑光大多以金光最强、银光次之、白光、青光再次之，而异派剑光，颜色大都班驳不纯，离不了青、黄、灰、绿、红诸色。”
说到这里，李元化手一伸，只见金光一闪，手中就多了一把寒光湛然的宝剑，长约三尺七寸，弘如秋水。
“这是为师采集北海千年玄铁和太阳神英所炼，名为玄英，陪伴为师多年。”李元化颇有些唏嘘的道。
孙南一看那宝剑金光闪闪，吹毛刃断，显是品质上乘，不仅爱不释手，放在手中把玩观看，不过只是师父性命交休之物，不敢讨要，想到记忆中倒是有几处上好的飞剑所在，可是远水不解近渴，如今已得传授飞剑之法，恨不得马上有一把飞剑在手才好。
李元化看爱徒对玄英剑又羡又爱的样子，不禁哑然失笑，拍了拍孙南的肩膀，“好了，你可知这次为师出门为了什么？”
孙南心中一动，充满希冀的问道：“难道师父是……”
李元化看孙南抓耳挠腮的样子，不忍再卖关子，一拍腰间法宝囊，手中就多了一把飞剑。