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端水润桑之际，潇湘喃喃地说道：“哥，你还别说，以前只是认为神话故事热闹、好玩，没曾想这里面蕴含的东西被你分析的头头是道，我有些相信了。睍莼璩伤”
“从中听出什么门道了吗？”我问她。
潇湘思赋道：“我一路听下来，分明是在说太上老君是个城府极深之人，天庭之上的一些变革，都是他幕后操纵，真要是这样，他也太可怕了吧！”
“通过现象看本质，我研究神话，没白研究吧？”我甚
是得意。
潇湘又问：“南哥，难不成在天庭之上也有人‘挟天子以令诸侯’，不会吧？”
我耸耸肩，说：“你告诉我，玉皇大帝是怎么当上的？”
潇湘无语，一副思索的状态。
片刻过后，我还等不来答案，便撇撇嘴说：“除了个别笑话提及以外，没有一个真正的记载。”
潇湘感兴趣，问：“什么样的笑话，南哥说给我听。”
我未讲先笑，看来真是个笑话，我讲道：
民间的传说是这样的：话说姜子牙按元始天尊的安排，对战死的和有功的神、怪、道分封。所有的名额都分得差不多了，只留下两个位置，一个是玉皇大帝，一个守屋梁灶台的。
这时一个叫张自然的小神仙出列问道：“玉皇大帝这个位置应该谁坐啊？”
姜子牙笑道：“玉帝这个位置，自然是有人的”
姜子牙的意思：“自然是他自己。”
可张自然大步流星走上去坐上了龙椅，道：“自然嘛，就是我张友仁！”
群神一听：“有道理啊！”
于是一齐下拜。
姜子牙无可奈何，只好当个守屋梁灶台的，因此现在有的人家里还写有“姜子牙在此”的牌位，吓一吓没有法力的小妖小怪。
我一说完，潇湘也会心的笑了，说道：“真是个笑话。”
我发表评论说：“张友仁是何许人也？文献中讳莫如深。其实从整个事情的发展来看，其人必为他人的傀儡无疑。通过他这一手段，一举夺得天宫的管理权，从此移居三十三层上的兜率宫，监管各路神仙。”
潇湘抿着嘴点头赞同：“你还别说，分析的有道理，关于玉帝的记载，还真是没有。”
我想了想说：“也不能说一点没有，据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝，总执天道之神。我可以证明这是在杜撰，因为这段故事不久又出现在《搜神记》里，说的是一模一样，不一样的地方是宝光皇后求子心切，想着想着，忽然一天夜里，她就梦太上老君,与诸至真金姿玉质清净之，驾五色龙舆，拥大景旌施荫，明彩霞盖。太上老君安坐龙舆，抱一婴儿，遍身毛孔放百亿光照，诸宫殿作百宝色，幢节前道,浮空而来。是时，皇后心生欢喜，恭敬接礼，长跪道前曰：君言今王无嗣，愿乞此子为社稷主伏，愿慈悲哀愍听许。尔时，太上老君答皇后曰：愿特赐汝。皇后礼谢。太上老君随后和众仙隐退，皇后便从梦中归觉，而怀孕一年,当生下皇子时，身宝光穆，充满王国，色相妙好，观者无不赞赏，太子长成后历经磨难，最终成为玉皇大帝。”
潇湘听罢后，就开始下结论：“杜撰，就和唱戏一样，谁信？”
我点头，说：“想想也是，那一路神仙会同意这种荒唐说法，除非是手握重拳的人才敢如此杯酒释兵权，才会让众神仙默认此事。”
潇湘夸赞道：“南哥，你好厉害，你该把这些写出来，我相信一定会轰动的，写吧，南哥。”
被夸的受用，我有些得意，让我意犹未尽，但我绕开文曲星一说，继续侃道：“丫头，你不是喜欢看《西游记》吗？一部《西游记》不仅故事脍炙人口，而且细细解读这部古典名著，从众人力保唐僧取经的曲折过程中，可以找出现代人才管理的理念来。”
“都有什么理念？南哥。”潇湘催促。
我又开始洋洋洒洒的论述：“之一就是要有坚定的目标信念。唐僧虽然没有降魔除妖的本领，但他始终抱着取经不成不归国土的坚定信仰，作为领导者的唐僧是睿智的，他对能力超群、满身刺头的孙悟空有收有放，使其充分发挥能力的同时，不造成大错；他对好吃懒做、不思进取、念念不忘高老庄的猪八戒，宽严相济，使其终得正果；他对憨厚塌实、吃苦耐劳的沙僧，从不曾过多言语，沙僧自也埋头做事、勤勤恳恳。”
“但他是隐忍的，他是有理想信念的。”
潇湘附和道：“也是啊！在《西游记》当中，你看不到唐僧的本事。”
“别慌，我还没说完，我们讲，如果没有使命，那么他们的取经行为是空洞的。当然，同样的道理。如果没有确立一个明确的奋斗目标的话，那么再高尚的使命也是空洞的。责任和使命是必须要付诸于行动当中表现出来的，所以如来给到这支团队一个明确的奋斗目标。那么这个目标到底是什么呢？”
潇湘：“取经呗！”
我伸出食指冲她摆摆，说：“想想真的那么简单吗？如果单单是为了把经取回来，送到东土的话，那就太容易了。孙悟空一个筋斗云十万八千里，一天都能取好几趟！但是有用吗？终究是不能体现‘劝人为善’的意义。所以，这支团队的工作目标非常的明确，那就是：‘教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生。’也就是说，必须得找一个和尚，一步一步走到西天灵山大雷音寺，取得三藏真经！送回东土、普度众生！”
“哦。”潇湘被我的观点折服。
我继续发挥：“你看，这里面包含好几个必要的因素：第一个，首先你必须得是一步一步走到西天的，驾云不行；第二，必须是得到西天灵山大雷音寺，我佛如来处取到的经才算真经，其它地方经再多都不行；第三，必须取得的是三藏真经，其它经也不行；第四，到了地方还不行，取到经你还得给送回去。这样才可以起到最终普度众生的作用！”
潇湘开始顿悟了，“我明白取经队伍为什么要历经九九八十一难的目的了。”
我点头，道：“对，这就引带出了我们企业经营的几个概念。”
潇湘：“什么？”
我：“那就是‘使命’‘目标’和‘任务’。这是我们企业文化的几个组成部分，一个企业想持久发展，没有使命’、没有‘目标’，没有‘任务’的内容建立，根本就不叫什么企业，顶多是个地摊。所以，任何一个团队的建立，首先都应该在建立之初就赋予他一个使命，并确定一个明确的奋斗目标，并为达成这个目标而制定一个又一个的工作任务。否则团队成员在工作中就会失去精神支柱”
“任务是具体的事情，是实实在在的行动。比如，唐僧取经团队的任务就是一步步往西走就可以了！只要能保证是往西的，并一直在走，那么这个任务完成了，目标自然就达成了，使命自然就完成了！”
“使命是高度比较高的一个概念，它是整个公司运营的灵魂所在，而目标是一个未来的愿景，是建立在使命的前提下，所有团队成员共同努力而达到的一个结果。而这个结果的达成，是所有伙伴共同奋斗、历尽千难万险、吃尽各种苦头、经过心智的成熟，并与社会各个阶层、各种人际关系高度和谐，才有可能达成的一个漫长的过程。比如唐僧取经团队的目标达成，其实就像你所说的一样，历经磨难，是一个非常漫长、非常痛苦的一个过程，只有经得起各种遭遇之后，才会达成团队的终极目标，从而起到‘劝人为善’的作用。”
“读《西游记》的第二点体会是，做任何事都要有持之以恒的信心才行。为什么三个自以为是、老是认为自己无所不能的徒弟，怎么那么臣服于一个手无缚鸡之力的和尚手下呢？我们回过头看古今中外，能潜心攻读佛学，并将佛的境界达到了炉火纯青的地步的，唐僧算大德高僧之一。唐僧潜心于佛学，无论是未取经时，还是取经路上，他都在空闲时、在青灯下手捧经卷，研读佛学,。他的这种勤奋刻苦的精神以及对佛学的造诣，是其他几位徒弟望尘莫及的，这也深深折服了兰位徒弟，使三位徒弟心甘情愿地臣服于他的领导之下。如此看来，靠指责他人，埋怨他人管理团队，是不能形成良性循环的。”
“这是体会之二......”
“体会之三是什么？”潇湘追问，看来这丫头已是全身心投入。