第一百零一章.一锤破金身

真哪哒香膏 / 著投票加入书签

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    三大准圣立于空中,互相对峙,那伏虎罗汉知道这三位争斗起来,一个不好容易将自己波及,连忙催虎远遁。

    且不说当日陈九公逐放巫妖之事,大日如来未入佛门之时,还曾以钉头七箭书险些害了赵公明性命。而后陈九公强行逆天改命,将赵公明救下,还顺走了大日如来佛的钉头七箭书。如果说斩仙飞刀是叔父东皇太一给大日如来护身的宝物,那钉头七箭书就是父皇帝君留给大日如来的唯一纪念。自从钉头七箭书被陈九公夺走后,大日如来无时无刻不想将其夺回。

    双目怒视陈九公,大日如来冷声道:“不知紫薇帝君为何来吾西贺牛州?”

    陈九公闻言,也不恼怒,只是淡淡一笑,“洪荒大地乃盘古大神为亿万生灵舍身所化,又何来东西之说?”

    “你……”

    大日如来没想到陈九公竟然用这么一句名言来回答自己,而且这句名言正是出自佛门圣人准提佛母口中。

    双手合十向陈九公一礼,药师王佛笑道:“帝君所言甚是,洪荒大地何来东西之分?”

    听药师王佛这么说,大日如来一怔,心中暗道:“这药师王佛怎么会帮着他说话?”

    “今日贫僧与大日如来佛正欲往北俱芦洲一行,不知帝君同行否?”

    大日如来乐了,药师王佛分明是抓住了陈九公的话把,你不说洪荒无东西之分吗?那我们去北俱芦洲,你可不能拦我们。

    “好啊。”

    可是让二佛吃惊的是,陈九公想到没想,直接就答应下来,“能与二位同行,荣幸之至。”

    难道陈九公有什么陷阱?

    就在这时,陈九公哈哈一笑,“不过去北洲之前,贫道还想与二人在此论道。”

    论道?

    药师王佛和大日如来佛笑了,双方都属圣人教派,论道无非也就是争论二教教义呗。但是要知道,六位混元圣人虽有道行高低之分,但在那强者辈出的上古之时,六圣都是顶尖之辈,否则也不会得证混元道果。六圣之中,除女娲娘娘不立教外,其他五圣皆是以立大教教化生灵成圣,其教义皆得天道认可,这要辩论起来的话,说上一个元会都不会有什么结果。

    看出陈九公用意,大日如来冷笑一声,“帝君却是好兴致,不过吾等尚有要事在身,恕不奉陪!”

    见这大日如来与药师王佛一个唱红脸,一个唱白脸配合的倒是不错,陈九公面色一沉,“既然佛祖不愿与贫道论道,那就让我讨教一下佛门寂灭大法的威力吧。”

    “帝君若有此兴,吾等奉陪到底!”

    知道陈九公来此是为了什么,也知道双方必有一战,那还废什么话啊。

    大日如来怒喝一声,功德金轮现于脑后,一只三足金乌在金轮之内若隐若现。

    身上金光闪动,一尊万丈佛陀现于陈九公面前,二十四首,十八只手,各持璎珞、伞盖、鱼肠、加持宝杵、宝锉、金铃铛、金弓、银戟、幡旗、莲花、令牌、钵盂、尖枪、阔剑、舍利、经书。

    “旁门就是旁门。”眼中精光闪烁,大手一翻,道道紫色电芒在陈九公手中流转。

    随手一抛,一道带着毁灭气息的紫电现于空中,咔嚓一声,正轰在大日金身之上。

    轰!

    气浪翻腾,金光四溅。再看那大日金身,半拉身子被紫电锤一击轰得粉碎,原本的二十四头、十八臂就只剩下八个头颅,五只手臂尚且完好之外,就只有三截断臂,手上的物件还被炸丢了。

    看了残缺不堪的金身,大日如来勃然大怒。当年准提佛母在万仙阵中连着凝聚两个金身,但人家是混元圣人,大日如来刚入佛门不久,刚刚祭炼出金身也没有几日,就被陈九公弄成了这种样子。

    金身化作一道金光没入大日如来体内,手中现出接引宝幢刚要向陈九公击去,突然想起此人手中有落宝金钱,怒吼一声,持接引宝幢向陈九公打去。

    “佛教圣人连此物都予你了。”望着接引宝幢,陈九公脸上露出一丝讥讽,此物乃当年的接引道人成道之物,不过从未现于洪荒。今日佛门仅有的两位准圣北上,阿弥陀佛和准提佛母将能拿得出手的宝物全给他们带着了。

    青萍剑在手,一剑挡住接引宝幢,紫电锤再次祭出,道道紫色电芒闪烁,直奔大日如来面门。

    白气悬空,金光万道,一朵青莲现出大日如来身前,青莲上舍利子翻腾,挡住紫电锤,却是那西方至宝青莲宝色旗。

    洪荒修士有三六九等,相应的灵宝亦有等级,如果混元圣人对应先天至宝的话,那这顶级先天灵宝只有在准圣手中才能发挥出最大威力。

    以前,陈九公虽有紫电锤、定海珠在手,但对敌时一般都是以宝击人。只有在西岐城下诛龙须虎,斗大巫时曾催动紫电锤化作紫电,但极耗法力,且不能发挥灵宝最大威力。

    今日陈九公青萍剑如蛟龙一般上下翻飞,大日如来持接引宝幢相抗。陈九公紫电锤化作道道紫电接连轰下,撕开青莲宝色旗发出的白气、金光,撕裂青莲,击碎舍利。

    按法宝性能来看,这紫电锤属攻击性灵宝,而青莲宝色旗为防御至宝,二者等级相同,本应是矛盾之争。

    但陈九公是紫电锤绝对的主人,而大日如来不是。

    西方本就宝物贫瘠,两位圣人也少有至宝,阿弥陀佛除成道法器接引宝幢之外,就只有十二品金莲。而准提佛母除了成道之宝七宝妙树杖外,只有道祖所赐青莲宝色旗。二圣虽将宝物赐下给大日如来使用,但只是使用,不可能将本身仅有的灵宝赐给他们。否则日后大劫来临之时,与其他圣人争斗怎么办?还能次次都从门下弟子手中借宝?

    天地五方旗皆乃顶级防御至宝,防御力之强实属罕见。演义中中,姜子牙持中央戊己杏黄旗不知度过了多少劫难,混元金斗、五色神光,这些都没能奈何他。而且姜子牙手中的杏黄旗也未曾炼化,也不是自己的宝物。当日在洪荒星空之中,陈九公持素色云界旗抵挡四位上古大巫,也并非将素色云界旗炼化。

    这是因为姜子牙和陈九公当时的对手实力太弱,顶级先天灵宝只有在准圣手中才能发挥出威力。同样,只有准圣级别的高手,才有抵挡、压制顶级先天灵宝的实力。就算那四位大巫再过凶猛,但也不足以破开素色云界旗的防御。如果要是换了一个祖巫的话,恐怕就是简单的一拳,当日的陈九公都抵挡不住。但要是今日,祖巫重生来战陈九公,陈九公以准圣修为催动离地焰光旗,就算是祖巫一时半会也攻破不了。

    攻击、防御也都不是绝对的,如果老子与元始天尊交手,元始天尊盘古幡一味的攻击,老子一动不动,就顶着天地玄黄玲珑宝塔硬抗,没有其他任何动作,天地玄黄玲珑宝塔也有被落的时候。但如果老子以天地玄玲珑宝塔护住周身,再以其他手段攻击元始天尊,分散其攻击的话,那就真是立于不败之地。

    修士相争争得是综合实力,修为、法力、肉搏之术,当然还有宝物。修为不用说,这就是谁强谁弱、谁高谁低的问题。法力嘛,只要不是混元圣人,就没有那无穷无尽的法力,只是修为越高,法力越高,这就好比修为是缸,法力是水一样。不过,你要是刚与一位同级别的对手厮杀一番,一转身,又来了一强敌,那你就倒霉了,因为你缸已经不满了。

    当日陈九公告诫袁洪不可只追求力量,但肉搏之术对于陈九公这样的修士来说重要,在双方道行、法力、灵宝都差不多的条件下,最后比得还是最原始的肉搏厮杀。像在演义里,诛仙阵、万仙阵中,五位混元圣人不也得互相砍杀嘛,而这时候,通天教主和准提佛母明显比其他三圣要善战一些。

    最后再说灵宝,以灵宝对敌永远是最简单、最方便的手段。同一件灵宝在不同修为的修士手中使来,效果肯定是不一样的,还有就是使用方法的不同。像紫电锤这件攻击灵宝,你直接打出和以法力催动使其化作紫电攻击,这两种的效果肯定不一样。而像青莲宝色旗这样的防御至宝,以其防御时,可不是简单展开,以旗面去抵挡,而是以法力催动,发出白气、金光,化出青莲、舍利,以此抵挡攻击。当白气、金光、青莲、舍利被破时,防御就算破了,不过你还可以再催动旗子继续布置防御,只是要多消耗法力罢了。

    对手是同为准圣的陈九公,以没有完全炼化的青莲宝色旗去挡紫电锤,能挡得住一下,能挡得住两下,但却挡不住第三击。

    紫电锤乃开天辟地之时第一道雷电所化,不但攻击犀利,而且攻速极快,在陈九公控制下接连三下,就将青莲宝色旗防御撕开。

    抱歉,参加婚礼回来晚了,晚上六点的更新不会晚

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