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PS：12点半还有一章
诸侯唯宋尊其君，这是许多年前，在鲁国三桓瓜分公室，郑国七穆架空郑伯，晋国六卿擅权夺政的情况下，时人对宋国政治的描述，不过在宋国乐大心、五公子之乱后，宋君的权威便一落千丈了……
宋国现在的国君继位前叫做公孙纠，他是宋元公的孙子，公子褍秦的儿子，宋景公的侄子，五公子之乱后群公子死绝，作为公室近支硕果仅存的公孙，他便莫名其妙地被扶持为君主，这一当就是十年。
十年过去了，昔日怯怯讷讷的小少年变成了唇上留须的成年男子，和身体一起日渐长大的，还有不甘于做一介傀儡的野心……
外朝的事务被乐氏把持，作为赵无恤的亲家，原本不算太强的乐氏赫然成为宋国第一大族。至于宫中巨细，宋君年幼时，都是南子管着，等到他行冠后，南子才彻底离开宫室，在毫社居住，不过她的眼线和触须依旧牢牢监控着这里，宋君的一言一行都离不开她的法眼。
宋君纠就在自家姑姑的阴影下生存，犹如她的提线木偶，宋国的外交、内政他统统插不上嘴，甚至连传统的祭祀权力也被南子剥夺，他就像一头无用的彘般被养于深宫，身陷重重危险之中，不得见天日。
只有南子离开宋国的短暂时间里，宋君才有喘息之机，那些反对南子的人也才有接触他的可能。
虽然南子在国内大兴天道，把百姓国人都变成了她的信徒，但也有人不信邪，并且一直忠于宋国公室，而不是这个“妖妇”。
那是去年，赵氏拔邾国，南子借口邾泗与宋利益相关，跑去与赵无恤会面，也不问宋君意见，把他扔在国内。身为国君，毕竟得接触些诗书、典史，学会一些贵族必备的技艺，宋君平时也只能用这些来打发时间。一日，一位来自皇氏的公族老者在向宋君讲《齐风》时，专门将其中一首挑出来读了又读。
“汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐子游遨……”
末了他强调道：“此诗名为《载驱》，此诗乃齐人讽刺嫁到鲁国的齐女文姜与其同父异母兄齐襄公私通一事。文姜身为鲁君之母，专擅鲁权，导致鲁国妇言是用，她还不停自离开曲阜，急切地回齐国去，朝发而夕至，果谁为乎？为襄公也……”
他吐字很重，说完还当着宋君的面，朝东北方努了努嘴，似乎意有所指。
宋君强压着兴奋，低声问道：“夫子莫非在说，大巫去见赵卿，跟文姜与襄公私通如出一辙？”
然而那位皇氏的老者不理他了，继续絮絮叨叨起来，正好外面有南子安排的亲信警惕地偏头进来查看，却一无所获。
“君上只需要记住，文姜擅权之所以结束，是因为鲁庄公日益长大，并有季友等公族亲戚帮助，才让文姜不得不归还权力。”
他还是在暗示什么，不过言尽于此，在监视之下，老者跳过这首诗讲起了下一篇。直到老者走前，宋君过去拜别，他才偷偷往宋君手里塞了一张被汗水浸透的布条……
纠不敢当场就看，直到晚上回到自己的寝宫，才摸着黑让唯一信得过的小寺人点亮蜡烛，展开一看，里面是来自皇瑗的问候，这是皇氏在主动联系宋君！
……
皇氏与乐氏同为宋戴公之后，故称之为“戴族”，然而两家也有很大的分歧，乐氏对赵无恤的要求有求必应，皇氏则认为应该像以前那样维持自主独立地位，宋国才能最大限度地发挥自己中立于中原的特点，招徕各国使者，成为贸易中转站，而不是像现在这样，绝吴
、楚之好。
而且他一直对宋景公之死生疑，对南子的举措愈发不满，但介于多年前向氏一族的失败，皇瑗不敢造次，只能默默沉寂，按照南子、乐氏的吩咐办事，为此颇得大司城乐溷信赖。
随着宋君日益长大，皇瑗也在默默关注着他，终于乘着南子外出的时候与其接洽后，孤军奋战多年的他终于有了君权的支持。
随着时间进入宋公纠十年，南子因为有孕而躲在毫社里不出来见人，只能通过手下操控宋国，这就让皇氏看到了许多漏洞，乘着赵氏陷入诸侯围攻的当口，在皇瑗的鼓励下，宋君萌生了政变夺权的念头。
政变必须有兵卒，城内大多数守卒是听从乐氏号令的，皇氏的兵卒远远不如，于是皇瑗又尝试着拉拢另一个实权派：孔子之徒，司马子牛！
南子权势的日渐增长，对此担心宋国女主当权，将国之不国的不止皇瑗一人，作为孔丘之徒，司马子牛的许多观念也与南子奉行的政策背道而驰，也时常后悔当年放任南子坐大。
“南子将于宋不利！”在皇瑗捕风捉影的劝说下，司马子牛也决定加入他们。
不过顾及到与赵氏的关系，司马子牛也强调，这次政变的目的是：“逐南子，清君侧，只需要恢复国君与卿共治的局面即可，在外交上可以自主，却不可与赵氏为敌。”
他相信以赵无恤的性格，若宋国继续呆在赵氏阵营内，南子掌不掌权赵卿应该是无所谓的，他不知道的是，南子的的确确怀了赵卿的孩子……
于是他们便顺着赵氏号召宋国发兵攻宋的机会，试图利用司马子牛“大司马“的职务之便，调乐氏和受南子影响较深的那些兵卒出国，再乘商丘空虚一举拿下。然而南子却事先看穿了他们的伎俩，情急之下，皇氏与司马耕只能于二月初的己丑日提前发动兵变！
因为乐氏家主暴病，南子又久久不露面，他们的拥护者人心惶惶，所以刚开始时，政变者的攻势是顺利而迅速的，在司马耕的同意下，一些城门守卒也参与进去，他们很快就占领了三面城墙，又杀入宫中，抢出宋君，接下来只需要攻破乐府和毫社就能大功告成。
“再造宋国，二三子之功也！”宋君纠已经迫不及待开始了他的封功册爵，也暗自酝酿着对南子的凶狠报复！她将被砍去手脚幽禁，她生下的孽种是宋国之耻，扔到厕所里溺死是最好的选择。
然而他们低估了南子对这座城市的影响力，十年如一日的宣扬，使得她的布道早已渗入到许多人心里。在毫社钟鼓齐鸣后，原本躲在家里不知要与谁为敌的天道信徒们一下子冲了出来，他们的目的地是毫社，任何阻挡他们前行的都是敌人！
……
宋公纠、皇瑗、司马子牛，原本三位看到了胜利希望的君臣不曾想到，胜负的转换会如此迅速……
至少在商丘，宋人已经不再”尊君“了，在狂热信徒的抵抗下，象征着南子神权的毫社迟迟未能攻下，恰在此时，乐氏的司马陈定国也率领城外的乐氏族兵杀了回来，一时间，政变者的军队恍如陷入汪洋大海，非但不能控制商丘，反而步步败退，最终宋君和皇、司马二人不得不抛弃国都，向东败退。
南子在宋国内部的权威也分地域，在商丘最强，在乐氏、皇氏、司马牛各自的领地则较弱，尤其是彭城一带，皇室及公室的力量在这里依然强盛，若历史不发生改变的话，再过上百余年，皇氏将以此为基地，成为宋国唯一的强卿，最终完成代宋。
于是二月中旬时，他们退至彭城，试图再次聚集忠于国君者，向商丘发动反扑，然而过了几日，三人得知了一个令人震惊的消息：
南子以大巫之名，声称宋君无德，撕毁盟誓，不敬鬼神，惹得天帝不快，遂将其废黜！
“妖妇有何资格废我？”宋君大怒，皇瑗和司马耕也觉得这很可笑，哪怕宋国重鬼神、殷商遗民重巫祝，可在殷商时期，国君本人就是最大的祭祀，何时有过巫祝废黜国君的事？
然而宋国早已不是原来的宋国，民不知君已十年矣，而西面的各小贵族领地又早已被乐氏吞并，或者沦为天道庙宇的自留地。于是以砀山为界，宋国一时间分为东西两半：西面包括商丘，被乐氏与南子控制，东面以彭城为中心，拥护国君的贵族聚集于此。
时隔十年，宋国再度分裂，陷入了内战中，这就是赵氏与秦、魏、郑鏖战的时候，宋国袖手旁观的原因。
因为他们已经无暇他顾了！
战事最初一如如司马耕等想象的那样，东宋贵族驾驶的战车轻易从那些装备简陋，武器寒酸的庶民身上碾过，他们势如破竹，甚至再度打到了商丘周边。若非从曹国过来了一支援军救援，说不准他们就能夺回商丘，毁灭“妖妇”“孽子”和“权奸”了。
不过事情慢慢产生了变化，彭城这边虽说对天道的信奉不如商丘那边浓郁，可乡间也有不少支持者，一时间，东宋带路党甚众。何况西宋的军队虽是拼凑起来的，却也有不少从赵氏退役的武卒老兵作为军官核心，他们最初在野战里不敌司马耕的军队，但经过三四月份的训练后，却发生了非同一般的变化。西宋的军队在陈定国的指挥下，在鲁、曹援兵的配合下，利用人数优势，打了两场漂亮仗，突然之间便进逼彭城！
当时正值六月初，赵无恤已经打赢了河东、河西的战争，准备与秦国和谈。
然而就在西宋军雄心勃勃要将彭城拿下，结束内战时，却发生了两件事情。
其一是乐溷终于没熬过去，与世长辞了……
其二是吴国的军队强行介入了宋国的内战，当三千吴甲亮出旗帜，在彭城下展开密集的方阵时，陈定国便知道，这场战争，将变得极为漫长……
(未完待续。)