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林貌只好哼了一声，强行岔开话题：
“所以，那位没有姓名的神祇，就是曾经的北极星啰？”
“多半如此。”李先生道：“华夏文明最早的天文记录可以追溯到公元前一千余年，那时还是太一星在位。而太一之前的两三千年，远古先民们恐怕连北极点是什么都不知道，当然更不会为它选取名字、纂刻塑像。当时存在的只有最为原始的星象崇拜，，种种还处于萌芽状态的祭祀仪式。所以，由星象崇拜而诞生的神祇也是模糊的，没有任何人能描述祂的姓名与相貌、确认祂的身份……这是某位理论上存在，实际上却决计无法追溯的神明。”
他稍微沉吟，似乎若有所思的回忆了片刻：
“——不过，虽然文献与考古都已经无能为力，但依照现代天文学的知识，我们依然可以倒推出当时的北极星。在紫微’太一‘之前，公元前两千余年的时候，占据北天极的应当是天龙座星，也就是现在的’右枢‘；只是，右枢分明已经移出了紫微垣，绝无占据帝星的可能，它所衍生的神祇，又怎么可能再兴起风浪呢？”
说到此处，李先生忽的停了下来。他蓦然摇动尾巴，哈的笑出了声：
“我居然忘了！从光谱数据看，右枢会在贞观十年来一次大爆发，星光璀璨，仿佛白昼，可以一举压倒整个北斗帝垣！如果祂要动手，应该就是贞观十年左右，对不对？”
他从巨石上跳下，看到了天狐那倏然而变的脸色。
“你怎么——你怎么会知道？”天狐颤抖道：“娘娘明明不让我们说出去的！”
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新年快乐～
说实话，北极星的移动与华夏玄学的对应非常非常有意思。
这里随便举一个例子，在邵雍的易学宇宙观中，人类文明的发展周期为“一元”，即129600年，西游记中也用了同样的设定。那为什么一元是129600年呢？嘿嘿，因为“岁差”的周期、北极星循环的周期就是两万五千七百余年，正好是两个“元”！在“一元”内，北极星恰好从头到尾的一周，并且会在下一个“元”内从尾到头又转回来。
ps：其实以北极星象看中国信仰转化，会非常有意思。公元前1000年左右，小熊座星取代天龙座阿尔法成为北极星，对应着武王伐纣，周公进行了一次影响无比深远的改革；殷商喜好血食与人祭的“帝”消失，周人崇尚德行的“上帝”登场；
南北朝隋唐时，鹿豹座32h星即北极五成为北极星，这是最为暗淡、微弱的北极星，对应着中原信仰空前的混乱，再也没有强力的官方信仰能统领一切。
明清时，小熊座星（勾陈一）就成为了北极星，并持续到现在。
pps：写天龙座的时候，居然会想起德拉科·马尔福……
第99章询问
天狐一句话还没有说完，忽的紧咬住了舌头，再不敢多半句嘴。
李先生倒是饶有兴趣：“这是秘密吗？我是不是多说了什么？”
旁观的大圣终于哼出声来，他瞥了一眼惊惶失措、摆明涉世未深的天狐，慢悠悠开口：
“你说什么都不要紧，她要是松口承认，便是天大的事体……娲皇宫统御三界，天然有言出法随的本事；外人的猜测永远只是猜测，但被娲皇使者承认的未来，却会被视为确凿无疑的’现实‘。这可不是小事。”
这一套逻辑实在是有点绕，但李先生与公文打了半辈子的交道，自然立刻领悟到了措辞中微妙的差异。“事实”与“官方认证的事实”么，他不会不明白这一点区别。
险些说漏嘴的天狐沉默不语，俨然是决心守住那所剩无几的秘密。倒是大圣兴致盎然，从藏身的石头后显出身形，仔细打量着这位口风不严的娲皇宫使者。猴哥对三界中一切密辛了如指掌，当然立刻看出了大手子这样的局外人尚且懵懂不知的蛛丝马迹。
以娲皇陛下的神通法力，当然不会料不到自己手下侍女的这张大嘴巴，如果特意要让这么一位碎嘴子的天狐下凡传话，那多半就是另有用意，譬如奉旨泄密什么的……
当然啦，就算是奉旨泄密，也该是有张有弛，有详有略，在欲说还休的暗示中保留充分的想象余地。但现在的局势明显是失控了——也不知那只古怪的虎斑猫哪里来的见识，居然三言两语，就把娲皇宫密不示人的老底给掀了个底儿掉……
这狸奴口口声声所说的“天文”，居然有这么大的本事么？
大圣咂了咂嘴，一时倒有些狐疑。他当然是举世罕见的修仙大行家，但当年在斜月三星洞参悟，主修科目却是汲汲于长生的丹道，至于所谓拜星参斗、趋吉避凶之流，则被昔日的猴王鄙视为“壁里安柱”的旁门小道，基本是过耳即忘，走马观花，委实有负祖师的教导；就连当日同修的师兄弟，也没有几人能学到星宿道术的精髓。以而今观之，搞不好这只虎斑猫还天赋异禀，特别适合接过菩提祖师的衣钵呢……
在充分体会到天狐的难处后，李先生倒并不急于寻根究底了。再说，这位娲皇宫使者泄漏的消息也已经完全足够了——如果即将现身的古神当真与星宿的轨迹彼此呼应，那他们倒是多得是办法能提供警告……
“我可以给后勤部门写一封信，请他们预备一张隋唐时的星图。”虎斑猫若有所思：“天文台的模型都是现成的，最多今天下午就能拿到数据。当然啦，星图不可能完全反应古神的活动，但至少可以提供至关重要的消息……”