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上网看文章多了，发现一个有趣的现象，网上的文章最受欢迎的是什么“性”呀“色”呀“情”呀之类。特别让我迷惑的是网上作文题目非常重要，可以这样说，一篇同样的文章，用两个不同的题目，效果会天壤之别。一位19岁的女孩子在网上写的把你的手放在我乳房上，一下就引起了轰动，名声大震。其实文章写得很一般，从文章内容看与题目关系并不大。我想，既然网上作文这么看重题目，我也时髦一下，用一个大家都喜欢的题目，吸引一下大家的眼球。
婚外情是这几年人们议论比较多的一个话题，开始舆论都谴责这种行为，有这种行为的人大都偷偷摸摸，一旦事情败露，总有抬不起头的感觉。可近年来，婚外情却从地下堂而皇之地登堂入室，许多人甚至赞美起婚外情来。不知大家看了电视连续剧牵手没有，那里面的婚外情比婚内情不知美好几多倍！我又一次迷惑了，这个世界怎么变化的这么快！ 水浒中也有几次精彩的婚外情的描写。最著名的是潘金莲和西门庆，有的人把这两人的婚外情的根源归结为潘金莲失手掉下去的那根叉竿，说不在那关键时刻掉下那根叉竿，就不会有这段婚外情；有的人认为完全是王婆在里面一手作合，没有王婆，两人根本到不了一起。这些似乎都有点道理，但这仅仅是外因，外因必须通过内因才能起作用。这内因是什么呢，这内因是潘金莲和武大郎的婚姻是一种完全不对称的婚姻，一个美貌，一个丑陋；一个高大，一个畏葸；一个浪漫，一个呆傻；一个心灵手巧，一个木头木脑。这种婚姻如果用天平来衡量，那么，一头会高高地翘起，这样完全不对称的婚姻是很难长久的，由此所产生婚外情也就不足为怪。这种婚姻其实是极不人道的，所以我在一篇文章中表达了对潘金莲的同情。我发现无论是现在还是古代，有很大一部分的婚外情是婚姻中的男女双方条件不对称造成的，就像潘金莲和武大郎一样。比如最近几年有许多女孩子有一种观念，认为干得好不如嫁得好。因此，老少配也有，无性婚姻也愿意。这种想法当然是美好的，但如果我们用婚姻的天平来称一称，一方年老，一方如花似玉；一方腰缠万贯，一方无收入，双方暂时保持平衡，但过几年后，如花似玉不再，腰缠万贯亏空。天平就要发生倾斜，婚外情也就不可避免了。因此要避免婚外情，走入婚姻殿堂的人最好在婚姻的天平上称一称。千万不要图一时的荣耀，落个终身不幸福。
婚外情产生的第二个原因是为某种目的把两个完全不相关的男女撮合在一起。像现在流行的跨国婚姻，许多人是为了出国或钱财，而另一方由于种种原因在本国找不到配偶，双方为了各自的目的匆匆结婚，这样的结合根本谈不上什么爱情，在这种感情压抑的状态下，男女双方只要一遇到雨露，婚外情马上就会发芽。水浒中阎婆惜的婚外情就是这种情况。阎婆之所以把女儿阎婆惜嫁给宋江，主要就是看中了宋江的钱财，老了有个依靠。她完全不考虑两个人的性格、爱好和经历。“宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。这阎婆惜水也似后生，况兼十八九岁，正在妙龄之际，因此宋江不中那婆娘意。”宋江知道阎婆和张三两人的关系，按常理非大闹不可，可宋江完全不当一回事。可见两人没有一点情意。阎婆为了自己的利益，死缠硬拉宋江和女儿睡觉，结果是同床异梦。最后阎婆惜为了要宋江一百两金子而死在宋江的刀下。
水浒中还有一次悲惨的婚外情，这就是潘巧云和裴如海的婚外情。潘巧云和杨雄本来也应该算般配的一对，可杨雄有个致命的缺点，工作一忙就不回家睡觉“一个月倒有二十来日当牢上宿。”年纪轻轻的潘巧云在家里得不到老公的关爱和温暖，正巧家中请报恩寺僧人来做功德，碰上了寺里的风流和尚裴如海，两人如干柴烈火，一拍即合。杨雄对待老婆婚外情的态度与宋江不同，宋江是开一只眼闭一只眼，听之任之，这说明宋江对阎婆惜完全没有感情。而杨雄听到石秀告诉老婆婚外情的事，大怒道：“这贱人怎敢如此！”“好歹是我结果了你！”从杨雄愤怒的情绪中，我们可以看出杨雄对潘巧云还是很有感情的，但让我们不能理解的是，既然有感情，为什么又要冷落老婆呢？仅仅一个工作忙能说得过去吗？
水浒的作者施耐庵我猜想一定对女人有婚外情恨之入骨，在书中凡是有婚外情的女性都死得十分悲惨，让人不忍卒读。我们现在的人大部分当然不会认同施耐庵对婚外情的冷酷态度。但现在的一些写手为了吸引大家的眼球，来个一百八十度的大转弯，把婚外情描写的妙不可言，没有婚外情的人生好像是十分惭愧的人生，这是不是从一个极端又走向另一个极端呢？