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吟不尽的唐诗，歌不完的宋词，沉浸其中的人们，往往放纵自己的心灵去游历那些古远的诗境。若有一掌舵人，他自是作诗填词之高手，又知晓如何驶入唐诗宋词之水径，那么你就能在一个温暖的黄昏，在一片长满香草的岸边，停泊于唐诗宋词的码头，尽情地在唐风宋韵中流连了。
余陛云便是这样一位舵手。
余陛云，字阶青，号乐静居士，浙江德清人。清代著名学者俞樾之孙，俞平伯之父。因其家学渊源，余陛云自幼受祖父指点，深得经学解读之妙径，31岁以探花及第。天资聪慧的他，并没有继承祖父的经学之志，而将对经学的解读方法运用到唐诗宋词中来，成就斐然。遍览其著作皆与诗词有关，如唐词选释、五代词选释、宋词选释、诗境浅说、诗境浅说续编等。
诗境浅说是俞陛云评点唐诗的一部经典之作。他在序中自言为课孙儿女之作，日讲一诗，集腋成裘。“凡声调、格律、意义及句法、字法，剖析言之，俾略知途径，经月积成一卷”其对诗歌的见解鞭辟入里，常令人有拨云见日之感。
他在开篇第一首送杜少甫之任蜀州中解读云：“大凡作律诗，忌支节横断。唐人律诗，无不气脉流通，此诗尤显。”一语道破唐诗的大气磅礴之原由，因其气脉流通，纵横捭阖也。宋元明清诗正因缺少这一股大唐气度流转其中，故境界常不能至。俞陛云看到了这一关键之处，点评故能切中唐诗之妙境。
在点评此诗之前，先从宏观处着眼，让读者心中明了，同时要求我们在解读的时候，知人论世，明白作者的心境对诗的风格起到的作用。如其在过香积寺后评点云：“前录李杜诗，有磊落英多之气。以下录王孟诗，皆清微淡远之音。天风海涛，一变而为吹花嚼蕊。作诗者心境不同，诗格随之而异，各臻其妙也”让我们在接触这两类诗人之前，便有了一种豪放与婉约之风格，不至于跌入具体诗中，云深不知处。
自古注杜诗者可谓千家之多，然俞陛云仍能从杜诗中别出新意，实属难得。如杜诗“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。无风云出塞，不夜月临关”历来诸家皆解释为：鱼龙川、鸟鼠山、无风塞、不夜城皆秦州地名。他则指出：“此二联虚实兼到，非专用地名。特加浅说，以告读杜诗者。鱼龙二句，谓水落而鱼龙当静夜之时，山空而鸟鼠值深秋之候。无风句，谓城在万山深处，长日生云，且地临塞北，即无风而云亦飞扬出塞，言塞之近也。不夜句，谓城踞山头，不夜先能见月。近水楼台，尚能得月，何况山巅。言城之高也。此四句虽皆实有其地，但少陵运以诗意，融化而出之，句复倜傥，非沾沾于地名。”
然该书也有疏忽之处，如解读司空曙诗金陵怀古：“辇路江枫暗，宫朝野草春。伤心庾开府，老作北朝人。”俞先生点评时说：“表圣为唐末遗民。此诗前二句，辇路宫朝，本荡平之皇道，乃一则江枫凄暗，一则野草丛生，殊有黍离麦秀之悲”“表圣为唐末遗民”一开始就错了。表圣是司空图的字，而此诗作者却是司空曙，司空曙为大历十才子之一，显然不是唐末遗民。司空图才是唐末遗民，新唐书说他于开平二年（908），哀帝被弑，他绝食，呕血而卒，终年72岁。故俞先生一开始就张冠李戴，后面也就无从谈起。
俞陛云评诗，有时以轻微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下；有时以雄浑豪放出之，如三军将士列阵冲杀，气吞山河。因诗之意境不同，论诗语气也随之变化。即兴处，甚至可以小赋一篇，其文如行云流水，无心出岫。不知不觉就把我们带入诗人营造的意境中去，去感受“满天风雨下西楼”的凄怆抑或“轻舟已过万重山”的喜悦。
如此作诗高手，方能深知好诗之不易得，得之，当拍案叫绝，其中辛苦，亦只有作诗之人方能体会。“两句三年得，一吟双泪流”的经历，俞陛云一定有过切身体会，但看他的诗词作品：绚华室诗忆、蜀輶诗纪、小竹里馆吟草、乐静词即可知道。所以，俞陛云在评点唐诗时常常参之以个人创作体会。另外，他还会身临其境，通过自己的切身感受比较原诗句的意蕴，颇具说服力。
读诗境浅说最大的益处，不仅在于要求我们求其意义，实际上还要求我们在读诗的时候能触类旁通，举一反三，作出自己的好诗来。这就对我们读者提出了更高的要求，反过来，通过作诗进一步加深对诗句的理解。这样双向互动，才能让诗歌发挥出它最大的魅力，从各个侧面揭开它美丽的面纱，激发我们对于诗歌的热爱，继而学习写诗，使得我们的古诗得以代代相传、弥久不衰。