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西部是一部苍茫的史书，一个古老的传说、一个苍茫的神话、一段迷离的现实；西部更是一颗原始的沙砾、一朵洁白的团云、一轮七彩的虹霓、一生悲壮的忧患。
生命的意义，无非就是生命精神的基本存在和自由精神的经历、体验和感悟。人生之经历，往往是身不由己的过程，人生之体验则是源自心灵的孕育和承载，而归于人生之感悟的则是精神的顿悟、释然和正觉。在旷远的大地上，存在着万物，同样沐浴在蓝天下，却呈现着千姿百态的风姿神韵，有突兀高耸的大山，有一泻千里的江河，有幽深莫测的峡谷，有一望无际的大漠戈壁，有妩媚阴柔的小山小水，更有大气磅礴的雪域高原，这是万物赖以存在的山川大势。孕育期间的更是那难以言状的万千物种，它的存在都是一种生命的造化和创化。人类的存在与世间万物何其相似，正是人类心灵世界的差异构成了气韵万千的精神世界，有高山仰止的圣哲前贤，有独善其身的世间隐士，有披肝沥胆的勇士豪杰，有碌碌无为的生命过客，生命就是这样纷呈着它的本真特性，一水奔流千万里，那是江河的洞穿千古，人之精神的千古不灭，也是气韵千秋的照彻。
流传在蒙古草原上的一则寓言故事中，描写了一群大雁在秋末冬初的时节向遥远的南国故乡迁徙途中，其中一只大雁因为年老体衰飞不动了，但仍然惦念着雁群的平安，尽管它自己快要掉下大海了，但仍然凭借着最后的毅力盘旋在空中，直到雁群飞出了它的视野，这只精疲力竭的苍老大雁，悲壮地放弃了盘旋，象灰色的陨石一样坠入大海。它那生命的最后眷恋中，包含着对雁群的深情祝福和祈祷，它最后的愿望就是不要让伙伴们因为看到它的坠入大海而伤心，它把生命临终时仍在飞翔的记忆留在同伴的记忆中，这就是那只大雁的高贵、尊严，它是永恒的，在大雁们的世界里，在伙伴们的记忆里，它永远在飞翔！这就是永恒！
于历史的苍茫中审视人类的历史，何尝不是如此呢？朝代的盛衰兴亡，大者如山川五岳，高处耸天之峰，低处似幽冥之渊，堪与日月同长久；小者如塘边鸣蛙，其命不过一夏秋，鼓噪喧天不过百日，究其本源，察其表征，都在于生命生死兴亡的精气和神韵于永恒与转瞬之间的本真存在而已。人类群居而筹谋，也不能如日月之长久，只不过留下些残垣断壁在世上，到终究，盛衰更替，依然如故，汉唐盛世的仓廪遍地，沦落到衰期，还不是民不聊生，饿孚遍野？所以，古人曰：“人生一世，草木一秋”把话说绝了！把天机泄尽了！参透了此道，也就放之山野而自由自在了，不是吗！
有朋友感叹我对西部的痴情不改，实际上，我的系列文章不是为西部而西部，更不是为西部谋求一席之地，西部是当仁不让的存在，是至高无上的存在，西部是中华民族精神智慧和文化生命的源头活水，所以在我的观念中，西部是天佑的，西部是神予的，那么，我的为西部的本真诉求，就是为迷茫中的中国人叩开精神和心灵之门，拯救濒死的灵魂和枯萎的精神，更远的说，就是为沉沦的中国精神和沦丧的中国人格找到回家的路！