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随着曲波的长篇小说林海雪原的发行和六十年代革命样板戏现代京剧智取威虎山的炒作，英雄扬子荣以及土匪头子座山雕成了家喻户晓的人物。这两个典型人物是否有原型，是否确有其人，一时传说纷纭。随着时间的推移，他们的身世逐步解开。杨子荣和座山雕这一对冤家对头却是山东老乡。杨子荣是山东荣成人，座山雕是山东新泰人。
在新泰崔氏族谱卷二第四十三页崔氏第十六世栏里，有这样的记载：“守宗，行三，又名振声，字鸣远。元配陈氏，继配臧氏，均无所出，又继配李氏，子一家魁。此支在口外凌源县。”
座山雕名崔守宗，是山东新泰市龙廷镇苗庄村人，生于1882年，兄弟七人，他排行老三，故后人称“三爷”现在苗庄村崔氏后人讲起座山雕，都津津乐道，据座山雕近支族人讲，崔守宗少年家贫，靠讨饭为生，25岁时他一个去闯关东。在一富户家做长工，他长得身强力壮，干活实在，深得主人的喜欢。一日，主人家招贼人抢劫，崔守宗誓死保家，为主人家减轻了损失。主人见他为人实在，便招他为婿，继承了岳父家的财产。他因从小受穷，过上了富裕日子后，就常常接济穷人，他最看不起那些靠剥削穷人的大户，他就经常组织一些人在夜里去偷抢大户，因他讲义气，来投奔他的人越来越多。后来，日本人占领东北后，他便拉起了队伍进山当了土匪，外号座山雕，专门和日本人作对。日本投降后，他又和解放军作对，终被解放军消灭。
崔姓出自于西周时期的齐国，根据多种古籍的记载，崔氏出自姜姓。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都于临淄（今山东淄博市），开国君主是吕尚。吕尚本来姓姜（即姜太公），因为他的先祖被封于吕（今河南南阳），从其封姓，故称为吕尚。吕尚的儿子丁公佶，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本来应该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后来以邑为氏，就是崔氏。
崔氏家族是新泰的名门望族，原籍山东沂州府沂水县，明中叶其太公祖崔瑾迁居山东新泰城东苗庄。瑾生荣，荣生文奎。崔文奎字应宿，号松溪，明成化丁酉举人，登甲辰科进士。授刑部主事，南京工部尚书，嘉靖乙酉致仕，进阶一品，九十一岁卒。上增太傅，晋光禄大夫，并在县署前立司空坊。
新泰崔氏族谱共分四卷，卷一为序跋艺文等，其余各卷为正文。族谱在民国二十一年（1932年）编成，由岱东石印局石印。新泰崔氏族谱做工印刷精细，内文除空白外，每页九行每行二十二字。正揩字前后大小一致，墨色浓厚，表线齐整，用白色四股线订装，白宣纸黒线边题签，蓝绫包角，外为细蓝洋布骨针套。
崔氏家族在历史上曾四修石谱，清干隆四年九世孙崔嵩创修石谱，清道光四年十二世孙崔中清续修石谱，清咸丰四年十三世孙孝德和淑身三修石谱，及清光绪二十五年由十四世孙朝贤、曰温等八人四修石谱。民国二十一年由十六世孙守业、守经、守铭、守正、守田、全文、全章等人组织第一次纂修族谱，主编守业。
新泰崔氏族谱采用表格形式排列，族中孝子及德行卓著者皆有传略，命妇及贞节烈妇亦有传略。过嗣者比注明嗣子二字，于其生父名下则注明某子出嗣。义子一般不载族谱，加载者也比注明义子，以别正派。
卷一有青州益都县日本东京高等师范毕业生扈维周，国立北平大学法学院政治学士曹凤岗，前清岁贡生候选训导徐一湘，及崔氏十六世孙守业、守经、守铭、守田等七人所写序言。有旧谱碑序，有重修祖庙及祖碑帽捐款启示，有建立崔氏宗庙碑记，有续修祖碑记，有明工部尚书崔文奎等人撰写的重修宝泉寺记重修安平桥记重修正觉寺记重修城隍庙碑记重修徽泉庙记重修崇庆寺记科贡题名记重修碧霞宫记等数篇文章。还有管理族林祠堂规则十条，祭祖告墓文，保护林碑树林告白。以及墓表、茔志、匾文等。还附有40余位知名族人及节妇的传略。
崔氏行辈：（十五世——三十世）世守家传，锡庆基昌，载兴以仁，咸绍鸿祥。
谱后附有一印谱合同书，从中得知，该谱共印刷二百册，花费六百四十元。