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女人说毕掩嘴笑!
神女姑娘需要男子的抚慰?
是什么意思?要如何抚慰她,方能解她中的毒?伽格拿眼睛看看神情缱绻不已的刘阆,又看看女人躲闪暧昧的眼神,他突然大概明白了什么,脸上一阵红一阵白,低头一想,对女人沉声说:“烦请帮拿一桶水过来。”
女人不明所以,但闻言马上跑去提了一桶水,伽格对刘阆说:“阆姑娘,你出来!”
刘阆眼神迷离,半睁着眼睛看了看伽格,手略抬了抬,没有半分力气,又腻声轻唤了绵绵的两个字:“欧巴”
伽格咬牙,一把拉住刘阆的手臂,微微用力,刘阆就滑出车座,扑出门外,眼看就要摔到车外面,伽格两手下意识去接住她,一碰到她柔软光滑的肌肤,又赶紧丢下手,刘阆便软绵绵趴在地上。
伽格接过女人手里的水桶,两只手提起要泼,看看刘阆红粉粉的大脸盘,迟疑了一下,终于手一扬,一桶水泼向刘阆,刘阆正在梦与醒之间游离缠绵,甚觉美好。正是清晨,天气微凉,突然被冷水泼了一身,一个激灵便完全清醒了,冷冰冰、*地茫然四顾,看清楚是伽格拿着水桶,水桶还在滴水,她抹了一把头发,两只眼睛就竖了起来,还不及骂人,就打了个大大的喷嚏。
伽格忙从后车箱拿了件新的纱丽,示意那女人帮刘阆换上,刘阆被扶上车换衣服,女人告知她因为车上放的香草太多,因而刘阆有轻微中毒的症状,昏迷不醒人事,才被伽格泼水解毒。
刘阆心内还是不平,换上纱丽出来。嘴巴撅得天那么高,看见伽格火更是腾起,叉着腰瞪着他。伽格只作没瞧见,把车箱上可以用的吃的都拿下来,交给那个长者,后车箱的东西挺多,年长者一一接过,不知道怎么办才好,只能诚惶诚恐哈腰道谢。
刘阆脑子清醒了些,见地上弃了不少香草。那气息实在是好闻,就悄悄拾了些藏起来,量多会中毒。就一次用少一些就好了,村民们拿了东西,欢天喜地,夹道相送,并不为得了东西。而是少有的得到体面人的礼待,就心生感谢,恨不得把自己全副心肠拿出来送过去。
车子上了道路,刘阆才说:“怎么昨晚上汽油来了,也没叫醒我呢?好没信用!要不今天早上就到菩提迦镇了吧?”
伽格专心开车,不理她。刘阆被泼了水。又恼伽格半夜没叫她,正耸着股劲要发作什么的,但是那股劲碰到了绵软退避处。就没地方使了。
最后刘阆也不说话了,渐渐地又嘴眼惺忪,晕晕欲睡,伽格知道她大概是余毒未清,怕她睡过去没有意识。身上多动动,毒才去得快。就开口问:“阆姑娘跟安智明认识很久了吗?”
刘阆一听有人问起欧巴,自然就清醒过来,嘿嘿笑说:“我跟欧巴,表面上认识了几个月,实际上认识了两三年,其实真正的认识了两千多年啦,我们俩的前修就认识了,是真正的有缘人!”
刘阆这样说着,自己都觉得可疑,自己的前世真君,与智明的前修灵君的确认识了两千多年,但未必是有缘人,他们两千多年前就没有缘份,而自己在终南山见到他,在神仙洞府一两个时辰,出来就过去了两年,来来去去遇到不少危险,共生死过好几次,以至于她觉得自己一定是跟欧巴有缘的,她倚在座椅上,开始脸上还是微微带笑,到了后面,面容肃穆起来,此时去见欧巴,不知道会怎么样?反正自己是铁定了心跟着,只求在一起,做什么都可以。
她又反问伽格:“小和尚,用你们佛教的说法,什么是缘?如果前面无缘,后世又有缘,到底是有缘还是无缘?”
“什么是缘?”伽格喃喃说道“缘就是莫名其妙遇见,莫名其妙想念前世种下的因,今世得出的结果”
“小和尚,你说得太对了,唉,你做和尚太可惜了,还是不要做了罢,你前面不是说你有喜欢的姑娘吗?啊,昨天晚上我还梦到你跟钵吉女在一起”刘阆脸一红,又继续说“你说我们所知道的阿难的故事是错的,那你怎么知道你说的故事就是真的呢?”
是呀,为什么我说的故事就是真的呢?
“我知道了!伽格,阿难就是你的前世对不对?你知道他生前的所有细节!所以,你骗了我,在鹿野苑往生池里,你是能看到自己的前世的!”刘阆一拍掌,坐正来,盯着伽格看,哈哈笑起来说:“没有错了,想知道阿难佛陀长得有多帅,看我们小和尚就知道了!哈,咱们小和尚头发长出来了,胡子也长出来了,还是这帅锅一介!”
伽格正恼刘阆口口声声叫自己小和尚,但听刘阆说自己头发胡子长出来了,顾不上生气,在车后视镜上看自己,吓了一跳,果然是胡子从生,头发长出一寸长,眼圈黑黑,一脸疲倦。
他逃不过心里障,他过不去所有的劫,昨夜一晚上的煎熬,几乎就是漫长的一世,伽格受尽了他的前世阿难所遭受的所有的苦。
(菩提迦镇,智明)
从城堡里缓缓抬出一副座驾上, 上面坐着是枯瘦而安静的空能大师,不过他现在不是大师了,他身着尊贵的金黄色托蒂,光头上包着同色的头巾,头巾上坠着耀目的红宝石,在阳光下闪着尊荣的光。他现在不是和尚了,他像一名祭司,他的座驾同样宽大华丽,分毫不比主祭司的差,两副座驾摆在一起,十分排场。
另外一面的山坡上,新德里的高级警官看两位巨头的座驾摆在一起了,他快速飞奔过来,只带了一个随从,他先爬上空能的座驾,跪下来亲吻空能的鞋面,恭敬地说:“主祭司大人!”
又跨到主祭司大人的座驾,跪下亲吻他的鞋面,又恭敬地叫了一声:“主祭司大人!”
主祭司冷哼一声说:“柯察,你是什么脑子,他是前主祭司大人,早已经不在位了,我才是主祭司大人,你怎么能混作一谈呢?”
柯察笑了笑,然后说:“两位大人,不管过去还是现在,你们都是我们印度教的精神首领,我很尊敬,但在社会政治活动中,你们要听我的,好好会淡,不要伤了和气。”
印度是等级社会,在印度教里,最高级的是婆罗门,从事祭司通神的作用,刹帝利主要从事政要工作,在教派工作中,婆罗门族是高于刹帝利族的,但在国家政治事务中,显然是刹帝利族掌握了大权。简单一点说:印度教主祭司大人精神上统领占印度总人数的83%的印度教徒,而刹帝利则掌握了国家机器,两者是相辅相成的。
主祭司和空能两个人的目光碰在一起,先是一阵长久地对视,主祭司先说话了:“我是要叫你巴强呢,还是叫你守能大师呢?”
守能微微一笑:“名字只是一个符号,叫什么都可以,没有那么种重要,名字、利益、地位都不是我看重的东西,悉梵大人!”
主祭司悉梵哈哈大笑:“别把自己抬得这么伟大,如果不重视名利地位,早三十年前为什么还跟我抢主祭司的位置?我知道了,你当我印教的主祭司,就是为了你那个佛教的繁荣,是吗?你终于没有得逞,你当主祭司二十年,没有拿到任何好处,那座辉煌的大觉佛塔不是还在我们的手上!”
“强盗!无耻的强盗!”空能终于被挑出火药味来了。
“我们怎么是强盗?巴强,你才是我们族的耻辱!可耻的叛徒!可恶的异教徒!”
“我怎么会是耻辱?当年悉迦弁尼成佛之际,大梵天是送来吉祥的莲花祝福,我们两教是平和的,大梵天是欢喜的,这几百年来,印教却趁人之危,把我佛教的东西据为已有,我得佛祖梦传,一心要振兴佛教,这有什么不对?我所做之事天经地义!”
原来佛教在印度历史上曾繁荣一时,阿育王朝,佛教得阿育国王传播,是为国教,佛教进入了鼎盛之时期,周边的国家都在学习和兴盛佛教,连当时政治文化经济最为繁荣的中土中国,也不断有佛僧西来学习佛法。
八世纪随了突厥人入侵印度,伊斯兰教进驻,大杀害佛教徒,所有的佛院都遭到毁灭性地烧杀抢掠,佛教在印度已是一蹶不振,大势已去,著名的大觉佛塔是因为住持有先知,用沙土把整个佛塔埋藏成一座小山坡,才逃过一劫。
十九世纪,大觉佛塔被挖掘出来,重见天日后,佛教徒在印度已是绝迹,这座著名的佛塔就被印度教人直接接手,成为印度教的产权。
上百年来,佛教在印度又生根发芽了,不断努力争取,一直想把大觉佛塔的产权收回来,经过多方努力,都没有成功,大觉佛塔成了佛家僧侣的心头的一根刺。
其实不止是大觉佛塔,佛教衰落时期,几乎所有的经典、器物、寺院都被印度教人占据,印度的佛教衰落成一个符号。
智明突然明白了,这所有事情的前因后果,空能老和尚他想用一已之力,重振一个时代的繁荣。但是,他的做为,已经超过一个佛教徒所能做的。
不知道悉迦弁尼佛在天之灵,会不会感到心安?
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