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任天庭和老蔺当年迷信，自然不懂这些科学道理，惊恐之余，心下倒是格外畅快。这水鬼拉人，最好把这些鬼子兵全拉进水中作伴，也算是为抗日战争作贡献。委员长说地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责，其实他还漏了一项，鬼神不分好坏，也该有守土抗战之责，不然国土沦陷，神庙寺院都换成鬼子的神祗，国产鬼神还能到哪里享受香火？
两个人心怀鬼胎，也不说破，只把牛羊内脏烹调的更香，有心让鬼子们增强抓水鬼的信心。池田中一不肯死心，每天晚上派两个教士带着十个鬼子兵围着深水潭巡逻，鬼子们用绳索绑着烤熟的内脏，在水里来回拖曳。任天庭和老蔺看鬼子就象看黄狗群，感觉鬼子们长得都是一个德性，分不出哪个鬼子突然失踪，只好在开饭时数人头，几天下来两个人大失所望。鬼子们一个没少，相反吃了牛羊肉和不再腐烂的下水后个个精神十足，活蹦乱跳。任天庭很后悔自己杀伤了那只水鬼，据他估计水鬼可能是到水底疗伤去了，老蔺则气愤这水鬼吃了大亏却不敢复仇，和他娘的汉奸一样没有血性，两个人不住地絮絮叨叨，引起了池田中一的注意。
池田中一索要这两个伪军伙夫，本就没打算留下活口，只不过那个灵物尚未被捉住，这两人还有利用价值而已。池田中一平时并不和任天庭和老蔺接触，但他手下的教士有几个懂得中国话的家伙，听到伙夫们谈论什么水鬼之类的东西，疑心这两人知道一些真相，便报告给了池田中一。
任天庭和老蔺被带进池田中一的办公室时，两个人都面无人色，冲着池田中一点头哈腰。这次很可能没命了，是不是给鬼子吃腐肉的事被发现了？再看池田中一的脸色却又不象。池田中一长得慈眉善目，穿了一身便服，倒像中国的道士，仙风道骨，一副道貌岸然模样。
池田中一见两人点头哈腰，脸上闪过一丝鄙夷之色，一瞬间又笑容满面，连声夸两人的烹煮技艺实在是高，功劳大大的，皇军一定大大有赏，任天庭和老蔺听到没有性命之忧，这才放下心来。池田中一寒暄了几句，从桌上拿起两枚钱币，叫任天庭和老蔺辨认。老蔺斗大的字不认得半升，一看不是铜板，心下连道晦气，这老鬼子真他娘抠门，竟拿这些不能用的制钱来糊弄老子；任天庭是私塾世家出身，字倒是认识不少，但这圆形方孔的钱币他也不知道来历。那枚制钱应该很有年头了，背面是一个乘云驾雾的仙人，正面则是几行小字：“一夕玉皇诏，为君功行成。分明五云里，拔宅上三清。”任天庭小时候家道较殷实，家中存有大量的清朝制钱，但他从来没有见过这样奇怪的钱币，当下连连摇头，疑惑地看着池田中一。
“怪物买食物的钱币，你们的明白？”池田中一紧盯着两人，一字一句地问。任天庭和老蔺两人对视了一眼，肚里都忍不住好笑，鬼子们真好糊弄，听到什么便信以为真，这水鬼只能在水中找替身，从没听说能变成*人形上岸采购，果真有那样的神通还成个什么鬼魂？简直就是天上的神仙了。池田中一见这两人一无所知，心下失望，挥手把这两个废物赶了出去。
“不知道用这两个支那人的内脏，能不能把那灵物引诱出来？”看着两个人的背影，池田中一忽然冒出这样的奇怪念头。
他端详着手中的钱币，冷笑了一下，这些卑贱的支那人并不比那些牛羊高级，还是作为垃圾处理掉算了。这些钱币是中国的花钱，道家又称选仙钱，种类很多，象池田中一手中的花钱叫作许逊拔宅仙，因为是宣扬道教成仙飞升的钱币，许多道士摆道场时都当作法器使用，池田中一精通中国道教，对这些常识自然是了如指掌。他想要知道的是，那只深水潭中的灵物怎么会持有大量的花钱，这些宋代花钱的数量巨大，只能说明一个事实，那就是在水潭的附近一定有一个相当规模的道家祭祀场所。
池田中一对中国的道家祭祀仪式并不陌生，在日本神道教主持祭祀时，他曾专门研究过中国道教的祭拜仪式，其中有一种神秘仪式吸引了他的极大注意。中国道家历来讲究薄葬，在祭祀、丧葬仪式上追求简约，讲究心到神知，到了宋代后，统治阶级提倡道教，祭祀仪式也变得繁复奢侈，当时铸造了很多道教花钱，种类繁多，如受生钱宣扬人出生（受生）时，曾向冥司借贷禄库受生钱，出世后，得设道场予以归还；拔宅仙宣扬道教的神异，可以拔宅飞升，肉身成仙，还有一些符咒钱是以神通文字符号、咒语驱鬼避邪。许多道士拿这些花钱做法器使用，往往能挣来更多的真金白银，家道殷实富裕。由于这些花钱多用于祭祀，循环往复，渐渐地凝聚了一种灵气，据说可以买通天上的真仙来度化自己。池田中一注意到的神秘仪式，就是宋代道家秘传下来的成仙仪式。