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易六十四卦，而以刑罚之事著于大象者凡四焉；噬嗑曰“先王以明罚敕法”丰曰“君子以折狱致刑”贲曰“君子以明庶政，无敢折狱”旅曰“君子以明慎用刑而不留狱”噬嗑、旅上卦为离，丰、贲下卦为离，离，明也。圣人知刑狱为人司命，故设卦观象，必以文明为主，而后世付之文法俗使，何邪？
<b>译文</b>
易经 六十四卦，把刑罚法律的事写在 象传 的 大象 中的共有四卦： 噬嗑卦 说：“先王靠说明刑罚整顿法纪” 丰卦 说：“君子靠判案来使刑罚精细”贲卦 说：“君子靠说明各种政务来治理，不轻易地判刑断狱” 旅卦 说：“君子靠明智来治理，谨慎地用刑，而不漫留狱案” 噬嗑卦 、 旅卦 的上位卦是离卦 ， 丰卦 、贲卦 的下位卦是 离卦 ，所谓“离”就是“明”的意思。圣人知道刑罚牢狱关系到人的生命，因此安排卦辞、观察意象，一定以文明为主，可是后代把刑罚牢狱的事交付给负责刑罚的庸俗官吏，这是为什么呢？