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李斯：……
李·大冤种·斯深吸了一口气，颇有些无助地开始安抚自己：没事，毕竟秦亡得那么早，没办法被人合理评价是很正常的。
君不见后世人讲过那么多因为年寿不丰所以让人惋惜为人忽视的案例吗？那明景帝不也亏在死得早吗……
脑海中闪过不少个足够缺德的念头，李斯的面上还是老老实实一言不发。
这个时候他还没想到，自己对于事情发展态势的设想，还是太乐观了一点。
【且不说他在秦朝统一和发展的过程中作出的贡献。更关键的是，他对秦朝建立以及始皇帝作为千古一帝最大的功绩——开创了我国两千多年□□主义中央集权大一统封建政体这一壮举，实际上是完全不可或缺的存在。
如果说始皇仅凭此一项功绩，就足以站在这高屋建瓴的架构之上睥睨无数后来者，甚至放在世界帝王的维度中，哪怕评选者大多受着西方思想的影响，他也可以高居世界最具影响力帝王的榜二。
考虑到榜一是东罗的君士坦丁大帝。他开创的拜占庭帝国虽然统治者并不是同一家族的血脉，但从政体宣称来看持续了千年之久，颁布的制度奠定了欧洲中世纪的基础，并且更关键的是堪称一手重塑了世界三大宗教之首，全世界信仰人数最多的宗教基督教的魂灵，而宗教文化的影响力确实不可低估。始皇帝这波第二也不算太被辱没。
亚历山大和成吉思汗都只能屈居他之下呢，中国汉人王朝下一个登榜的皇帝孝武皇帝都已经排到13去了，而太宗更惨，只有第29啦。
所以我们先痛痛快快地高呼一声——始皇牛掰！】
——啊？
多少？
这是无数个平行时空中光幕的听众，在听见那个名次之后脑海中所能剩下的唯一反应。
说实话吧，他们其实已经习惯了后世人对于始皇帝和孝武皇帝与众不同的推崇，并在反反复复的洗脑中，慢慢也认可了这两位皇帝的地位应该比他们此前所受的待遇更好一些。
但是要真让他们觉得这二位能和太宗皇帝组团龙凤猪（划掉）共入华夏皇帝top3榜单相互争斗？
深受儒家道德影响的众人肯定还是会连忙挥手说不的：开什么玩笑，哪怕后世人你说一千道一万，他俩也确实是苛刻民力的暴君啊！
有武德确实是好事，谁都不想被宋化。但是武德像他们那样昌盛，文德都甚至被遮掩掉的程度，那还是算了吧！
但是——“世界？世界？！那么多皇帝，世界上他都还能排第二？！”
很难不酸成柠檬的听众们真的被破防了：他们已经不再是第一次听后世人唠嗑，连西方啊，欧洲啊，这些概念都一无所知的小白了。
世界的维度有多么广阔，以至于后世华夏在一些竞争力上都有所差距，这些个事实他们已经有所了解，甚至连后世人为什么要解释评选者受西方影响他们都能听懂，因为东西方思想上的矛盾，后世时常被迫处于弱势地位这个情况，他们都能从后世人字里行间分析出来。
结果呢？
——在这种情况下，凭什么嬴政他还能拿第二啊，第二？！
哪怕是同样被提到了名次的刘彻，在数了数第二和第十三之间差了多少人，并且更关键其中还有个成吉思汗——在后世中国建立了蒙古元朝的那个忽必烈被开玩笑说有老刘家血脉的祖宗——之后，也黑了脸色。
而李世民更是五味杂陈：刘彻好歹还在前二十，甚至是十小几的数目。
二十九差一点都要掉出前三十了啊？！和刘彻的差距也比他和始皇帝来得大啊？！
隔着时空差异，两个没有任何沟通的人，心里突然燃起了相似的斗志：
——你这西方思想的影响，是不是开了太大的滤镜啊？
后世人你有种把所有人介绍一遍来比一比啊！谁服气这个排名啊！
——
而被羡慕的始皇帝，其实也会化身柠檬精。
在最初知道这一赞誉——尤其是这赞誉还建立在己身不利的基础上——的欣慰舒爽过去之后，看着那东罗的君士坦丁，嬴政也陷入了一种说不出来的沉郁情绪。
延续千年的政体……那可是千年啊！
秦·二世而亡·始皇：……
他曾经有个“则递三世可至万世而为君”的梦想，直到后世人告诉他秦朝第三世就又变回了秦王……
李斯看了看上首皇帝的脸色，本想恭喜的话头卡在喉口，就果断变换了说辞：“其实那位君士坦丁亦不如陛下。”
“那拜占庭说是延续千年之久，可是连统治者的家族——如后世人所说，不也换了不成？”
放在中国古代这个一家一姓一王朝的视角下：像两汉两宋，虽然皇帝使得宗族主支旁支换了地位，但是到底是血脉相连的一家人，说是延续也就认了。
可是皇帝都不是来自一个家族的了？那你还能叫同一个王朝、同一个政权下的吗？汉承秦制也不能说秦汉一家，隋唐连亲也不能说一脉相承啊！
既然如此“那拜占庭帝国，说不定就相当于后世人口中华夏、中华这样一个被称之以文明的主体一样。统治家族的兴亡也就等同于我们的朝代更迭。”
“那么，陛下开创的制度，在华夏流传了两千多年。岂不比那位君士坦丁开创的政体持续了千年来得更为长久吗？”