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古时的男女相见，往往先只是觉得亲，在细枝微节里分明对方的好，心底藏得住相互的前世今生，彼此随即亦私下里起了敬重与思慕，胸口里有一种满满的喜气与兴气，而后才是开始渐渐生出爱恋来，是亲比恋先。
但到得真正恋爱的时候，却又常常是不自知，有一种两厢糊涂的好。男女对唱山歌，先是男子起唱一句，女子往往在隔岸从反里答一句，实际上是已动了恋的心思，只是口里不承认，淘淘可爱得就如同枝头跌宕成趣的鸟雀。
中国文明里，是凡女子皆是法姿法身，所以皆是美的，皆是贵气的，叫人看了心爱疼惜。把心爱的女子看成是绝对，听她说话，有如不曾听见过的经典，亦当下里信之不疑，这里倒是豁然开了知性，恋情里亦随处是天启。
女子对男子，亦有一种一一相终的好，只觉天地间只此一个人是她的郎，跟她亲，跟她爱。生活里惟只有他一个人，也会觉得有真山真水的显赫。每天即使尘尘三昧，当下亦会觉得有奔不完的人世和前程，因为于此世间，唯此一个人是她时刻的记挂牵念。
沉浸在此中不自知的亲睦里，男女婚姻的成与不成，就要看一种天意。从天意里看人事，每每会渔樵闲话般的真实和应验，就像山谷里风吹水流花自开，皆藏有自然世界里的机缘和禅意，有一种天机未知已洞明的预兆。
诗经里说：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”女子的归嫁，就像是这五六月里桃子的初熟，皆都带有初夏的雨露阳光，亦是另外一个清明世界。男女婚配是文明在世的一种礼仪和气象，扩散开来了人生的幅，所以是喜气贵气的，是百代人生中的大事，要般配得司仪与繁华。
婚后的男女，会觉担负了人生的责任和要义，心思亦变得端正虔然，不再有恋爱时的那种天真随意，娘子自觉不再是待字闺中的小姐，官人也自觉不再是驹马天下的秀才。但是这样的生活，却也并不曾有觉得过平直刻板，皆是因为人生里随处都弥漫着恋爱时的天机和人意。这样的婚姻，是像昙花的坼裂开放，它是自足自济的。
平日生活的夫妇之间，虽无觉有隔阂，但也不是彼此一目了然地洞悉明知。夫言妇听，妇言夫也为重，两人并不是紧挨挨地挤作一团，而是在近处里相知相随，偶有的言辞冲撞，也是为着现世的幸福安稳与岁月静好，就像是三春里的花与树，一同在大地春阳里呼吸生长，各自有各自的位，却也都怀抱着同一个此生的烂漫。
我喜欢古时夫妻之间的这种礼敬，彼此虽结为夫妇，但在天地万物间相见成行，亦无时无刻不有一种风日洒然的思慕和敬重。白蛇娘娘之于许仙，就是花开民间的这种礼敬，两人单单是个误解，当下里亦会想着彼此的好，亦会在凡尘琐世里记得恩情长短和别离悲欢。
自古民间总显健康和真实，皆是因为能化悟得了人世本色，不比帝王家的汉皋解配，富贵得缺少人世与民间的分量。即便是民间的贫贱夫妻，越是屋瓦桑田，越是越度阡陌，越是竹萌乳彀，夫妇之间的这种礼敬也就越相契至深，及至深入得了做人处世的底端，遂会开出枝散开叶来，孕育出的当即是今朝的一枝花。