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前几天，住在农村老家的妹妹打电话告诉我，说给我做了一双千层底的沾帮儿鞋。我取回来穿在脚上不大不小正合适，舒服极了。
我小时候，在农村人无论男女都是自己做鞋穿，可做的都是实纳帮子鞋，只有那些不干活财主才穿得起那既美观又轻巧的沾帮儿鞋。
沾帮儿鞋做起来工艺非常讲究，首先要选好鞋面，一般选用青黑色的布料，穿在脚上显得气质端庄。然后用旧布打好夹纸晒干，再把剪好的鞋样附在夹纸板上，剪下来就成了鞋帮子的雏形了，把选好的鞋面再沾上去，沾的时候，浆糊必须涂抹均匀，以免出现褶皱，沾好后晾干，剪去飞边，再用青丝布条掩上鞋口，鞋帮子就算做完了，放在一边压平晾干待用。最费事儿的还是鞋底子，先把底子样儿附在夹纸上，照这样剪下三片，再剪下一片后跟，用选好的漂白布条掩上边，将三层底片和一层后跟边缘对齐沾在一起晾干。再用六股线绳钉在一起，这叫纳鞋底，纳鞋底时要求针脚左右成排，上下成行，也有纳成各种花纹图案的。最末一道工序就是尚鞋，尚鞋就是把鞋帮和鞋底缝合在一起。尚鞋是最难的一道工序，从鞋尖那儿开始，帮子的尖部要对准底子的尖部，针脚大小要适宜，用力要均匀，尚到完了鞋帮儿的后跟一定要和鞋底的后跟对齐，这点笨辍的妇女是做不到的。尚完了往鞋里倒点水，稍微一湿，放进鞋楦，加木楔砸实，这叫冲鞋，为的是让新鞋挺括、周正。等到晾干后，取出鞋楦，一双白底黑面的沾帮儿鞋就算做完了。这样的鞋穿在脚上，既舒服又潇洒，也在提高人的品位，让人羡慕和想往。但庄稼人是穿不上这样的鞋的，因为它不结实。庄稼人经常下地干活，穿的都是实纳帮子鞋。实纳帮子鞋做工粗糙，选料简陋，鞋底不必掩边，吐露着茬，所以又叫毛底鞋，鞋帮子从鞋尖到鞋后跟要一针一针的用三股线纳起来，为的是结实耐用，一双实纳帮子鞋可以穿上一年到二年。
记得高小毕业前夕，妈妈要给我做一双布鞋，妈妈问我今年能不能考上中学，我说问这干啥，妈妈说能考上中学我就给你做一双沾帮儿鞋，要是考不上中学，我就给你做一双实纳帮子鞋，好留着耪地穿。我仰着头，不假思索地说，考上了，做沾帮儿鞋吧。
妈妈把沾帮儿鞋做成了，用白包袱皮儿包了又包锁在柜里，舍不得给我穿。
五三年七月的一天，我去县城看榜回来，兴冲冲地告诉妈妈，我考上了，全家人都高兴得不得了，妈妈笑的是那样的开心，那样的灿烂。我想该给我穿新鞋了吧，可是没有，好像根本没有那双沾帮鞋一样。
九月一日，开学那天早晨，妈妈起得很早，满面笑容地打开锁，取出那个包袱解开，拿起那双沾帮儿鞋看了又看，让我坐在炕上，搬起我的脚，亲手给我穿上。还让我在地上走了几步，妈妈看着很合适，笑着说，上中学了，要听老师的话，长出息。那个时刻，我更加深深地感到母爱的真挚而伟大。
就是这双沾帮儿鞋伴着我跨入中等学校的大门，开始了新的人生旅途，所以，从心眼里爱护它，珍惜它，把它当作省穿鞋，平时舍不得穿。这双布鞋跟着我度过了三个春秋，从新到旧，一天天的变化，底子坏了，让修鞋师傅顶个鞋掌，帮子坏了补一块皮子，精心的苛护着，初中毕业时，我又把这双鞋拿回家来，交给了妈妈。这时，我看着妈妈的那张脸上写满了笑容。我心里想，三年来，脚上穿的是鞋，可心里装得却是妈妈的心。
改革开放以来，家家户户过上了好日子，农村人也跟城市人一样买鞋穿，没鞋穿了，只要到市场，特别是到鞋城，超市，从小孩儿，儿童，青年到中年老年，各式各样的鞋，琳琅满目，什么布的，皮的，夹的，棉的，想穿啥样的就买啥样的，既好看又省事，这主要原因是人们有钱了。
妹妹告诉我，现在做鞋，不像以前那么费事了，想做鞋，只要到市场上买一块厚布当夹纸，再买一双合适的塑料底，回到家沾一双帮子，半天就可以做一双新鞋，非常省事。就是不像过去用线绳子纳的鞋底那么结实，穿上一季也就报废了。
我听了这话，有许多说不出的感觉，也许是社会进步的必然，也许是社会进步的遗憾，但母子之情是伟大的永存的，兄妹之情常在的。无论是在城市，还是在农村，妹妹还是老习惯，每年给我做一双布鞋，说是不能把传统给丢喽。当然，妈妈已经去世了，不能再穿妈妈做的针线活了，可是看到妹妹给我做的沾帮儿鞋，还是特别高兴。
如今我已是古稀之年，我的子孙们都是穿着赶时髦的各式各样的皮鞋，但不知道他们穿着皮鞋走起路来的时候，还会不会产生有我穿上那双沾帮儿鞋对妈妈，妹妹留下的那份深深地感激之情呢！