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那是1950年的春天，我才十三岁，随二大伯到宝坻城关北街表姨家探亲。一进城，突然看见一个直上直下的大石头柱子，我问二大伯那石柱子是啥？二大伯告诉我那是“石幢”
走到跟前一看，下面是大石头底座，一起一起的上去，像塔一样，最上层的檐下挂着大铃铛，上面还顶着大圆球，幢身表面有石刻的龙柱和各式花纹，好看极了！我想这是谁修的呢？二大伯告诉我，等到表姨家问你姨父他准知道。
表姨父高高的身材，圆方脸，一双大眼炯炯有神，说起话来滔滔不绝，还不时地附之于手势。从那言谈举止就可以看出他是一位见多识广的文化人。
晚饭后，以假人陪我们聊天，听着听着，我把话差拉到石床上来，我问：表姨父，您说这石幢是谁修的？他低下头眯缝着眼说：石幢使金大皇统年间熙宗在位的时候建的，它的学名叫陀罗尼经幢。因为它是用多块大石头筑起来的，所以也叫石幢。顶端那个大圆球是用金子做的，又有石幢金顶之称。
石幢高三丈二尺四寸，分六层，下面是佛像大底座，幢体八角形，上面是八面转角成花瓣形的瓦脊，檐下挂着八个大铃铛，那叫风铃。随风摇动，发出悦耳的声音。
听表姨父说，石幢是佛教的信物，修建他就是为了传教用的，那幢身的第一二层各雕刻着小佛像五百七十六尊，第五六层各雕刻着大佛像八尊。第四层雕刻的是佛教经文，它向教徒宣传只要能见到石幢并能以幢映其甚或幢尘落在身上，均可减轻罪恶。
说着说着他站起身来，比手划脚地说：习俗相传，人们一边念着佛经一边围石幢顺时针转七圈，就能享受像天子一般的幸福，免去一切苦恼。
传说清代有一个人叫王文简，生下九个傻儿子，非常喜欢。赶上一年闹灾荒，饿死很多人，王文简卖掉全部家产，救活了很多百姓。不料，几年后九个儿子都死了，可这夫妻俩还是每天到石幢前祷告。有一天，王文简梦见观音对他说，因你祖上有恶，所以让你生了九个败家的魔鬼，后来你变卖家产，布施救人，故收回九子。醒来后夫人也说做了同样的梦，他们转忧为喜，免去了灾难。几年后，真的接连生了五个儿子，各个聪明伶俐。后来王文简还考中了状元，儿孙们也都享有很高的地位。
你们看见了吗，不伦是么时候，只要提起石幢，他就没完没了啦。这是表姨在旁边说。
第二天，表姨父领着我们去看石幢，我问这问那，都得到了满意的答复。然而，这么高的大石柱子，怎么那么结实？难道没有坏过？他又把我领到石幢的右边指着第三曾说：你看上面刻的有“清康熙二十年（公元1662年）重修”的字样。这是当年修复石幢的纪念。他说：这石幢曾损坏过六次，都被历届政府及时加固修茸了。石幢到现在已有八百多年了，八百多年的风风雨雨，历尽沧桑，还是古风犹存，无私地奉献着。
石幢优美的造型和精湛的雕刻艺术，让我留连忘返。
1968年底，为调动工作，我骑自行车来到县城，进城后至奔石幢，然而怎么也找不到了。我发呆了，莫非我记差地方了？这是我看到北墙根下有几位老人在晒太阳，推车过去，问他们去石幢怎么走？一位老人不耐烦地说：这就是石幢，怎么走哇？怎么走也看不到了！我一愣神，老人说：看啥？拆了！是红卫兵拆的。说完那老人低下头不言语了。
我俩眼直盯着那片废墟，愣了好长时间，默默地回忆着。我转过身来，端详着那位讲话的老人，他那不容置疑的表情和举止，仿佛是我多年不见的表姨夫。在叙谈一阵之后，他也认出我来了，忙站起身来，说啥也让我到家里坐会儿，盛情难却，举步推车来到表姨家，他说：到家了，说话方便，这年头儿是非都颠倒过来了，不是吗，1966年夏天的一个下午，来了一大群红卫兵，硬说这石幢是“四旧”不问青红皂白，也不听劝阻，你一锹他一镐地给拆了。说到这儿，他长叹了一口气，战争年代八国联军都没咋的它，没想到和平年代竟毁在红卫兵的手里了。这下完了，在业看不到了。
我看到他那抱恨终天的痛苦心情，让我想起了当年有如黛玉葬花的七辆，就安慰了几句：您不用难过，可能还会重修的。
这时他又拿来多年积累的资料给我看，他告诉我，佛教自传到中国以后，对中国的文化产生很大的影响，到隋唐时期，佛教已经中国化了，逐步把中国的传统雕塑与佛教艺术巧妙地融合在一起，形成了中国式的佛佛教雕塑艺术，创造出一批具有中国智慧特色的艺苑之花。石幢就是唐代的一种建筑形式，分布很广。他说着情绪越来越高涨，挑起大拇指石幢是咱泱泱大国气度的代表，显示着浩浩中华的雄风。验证了当时国家强大，经济繁荣，文化振兴的盛世。可惜的是石幢已经不在了！
1988年在有关文物部门和专家的呼吁下，于年初起动了石幢的修复工程，年底一座暂新的陀罗尼经幢优如巨人一般逐矗立在原址原位，再现了历史风貌，注入了新的生机。
剪彩仪式那天，年迈的表姨父和石幢一样容光焕发，早早来到石幢前，他兴奋地说：好哇，好哇，总算是盼到这一天了！
参观的人们，也各个如愿以偿，拍手称妙，都说这石幢跟原来的一抹一样。
这陀罗尼经幢迎着人们的笑脸，在明媚的阳光照耀下熠熠生辉，微风吹来，风铃摇动，发出悦耳的声音，在世人面前场着，跳着！
我面对石幢，昂首挺立，很久，很久