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有位同事很谦虚，笑曰；书法艺术太深，我学识浅下参悟不了。参悟？好个参悟！细细参悟，味从中来！
可能是我太狂妄。我觉得书法艺术并没有什么深奥和神秘可言。艺术无非是用形象来反映现实生活的。书法艺术孕育于先秦的文字，而先秦的文字又起源于奴隶制时代的殷王朝用以记录占卜而刻在龟甲兽背上的“卜辞”据书家研究“卜辞”已经具备了中国书法的三个基本要素：用笔、结体和章法。因此可以说刻画这些卜辞的巫师应当之无愧地冠以“书法家”的桂冠了。其实巫师们只是从实用出发，是一种不自觉的行为。
再就其笔法而言，书法家们也是取法自然，从宇宙万物中汲取营养，迁想妙得从而丰富了艺术表现力的。张旭看到“公主与担夫争道”又听乐曲的吹打之声，从而领悟到笔法的意趣，观看公孙大娘舞剑，才得到了书法的神髓；怀素观察夏天云层变化无穷，即得“如飞鸟出林，惊蛇入草”的意趣；又从墙壁上的裂纹领悟到书法贵在自然；宋代黄庭坚从船夫划桨的动作同样受到启发。所有这些，有理由见证书法艺术来源于生活，大可不必敬若神灵。
大胆迈进门槛才有机会领略艺术之美。只要你热爱生活，只要你有平和澹泊的心态，只要你能持之以恒，全身心的投入，就能领略生活的乐趣，就可以参悟书法艺术的真谛。
说到平和澹泊的心态，自然想起老舍先生说的话：如果拿腔拿调地写散文，肯定写不好。老舍先生极富生活情趣，全然没有语言大师的架子。寻常四合院，普通百姓家。清新自然，平易近人。练书法同样需要这种心态。每当饭足腹满，正好需要笔墨伺候帮助消化；每当夜深人静，纷纷扰扰罢兵之时，正好读经取道，修行养性。面前一本古帖，心追手摹，日积月累，不计得失，不求闻达，往往有所得。气畅神爽，其意快哉！于是心魔蠢蠢动也：何不趁这难以捉获的艺术感觉光临寒舍之际濡毫泼墨一番？不说树一块里程碑，至少可以证明什么，日后在众人面前也好讨教讨教。这一定要竭尽全力，否则丢了脸面，非同小可！于是，气沉不进丹田，血不断往上涌，深呼吸也不管用；毛笔还激动得抖呀抖的。见鬼！几次三番，倒赚得七绝练字得句一首：
平心静气行云月
兴笔神来字字工。
欲洗墨丛寻珠玑
摩胸屏息一场空。
由此我想到现实社会，这个经济迅猛发展，充满诱惑、充满竞争、光怪陆离的时代。芸芸众生好比我那几幅令人懊恼的书法作品中的点横竖撇捺一样，惶惶然困惑不安：有人梦想一夜之间成为百万富翁；有人看到别人发了，或焦急不安，或愤愤不平；更有坑蒙拐骗、强取豪夺者也；不乏行贿受贿，铛锒入狱，身首异处之流。他们欲壑难平，妒意横生，日夜在攀比和不满足的痛苦中煎熬，丧失了自我。为什么？心术不正！
怎样的人生才算是有品位的呢？“人”字一撇一捺，很简单的一个字。如果你心浮气躁名利熏心，肯定写不好！做人就更不行！写“人”字的一“撇”时，用笔要徐涩顿挫，以曲写直，不断蓄势。这恰似世道阴晴圆缺，运数转流不息。人要沉得住气，不能自甘沉沦！不管身处多么穷困落魄的境地，也不管地位多么渺小卑微都能坦然处之。有静心，有耐心，有一种老庄式的“无可无不可”的洒脱，过一种平凡而实在的生活；一旦荣华富贵也能从从容容，不会受宠若惊，恐慌失态。正如一“捺”的伸展舒畅，底蕴充足，处于一种知进知退懂用藏，悟透人生、健康充实的哲学化的人生段数。要达到这一境界，应该在人生的不同时期给自己定好位，犹如书法作品中每个字的间架结构，每一笔画的用笔用墨，然后力求保持一种平和向上，积极待发的心态。听天命，尽人事，度年如日，滴水穿石，默默经营属于自己风格的人生章法。
我手机待机状态的屏幕时常温馨提示自己：“平安平淡平和”；开机问候语则是“平安健康幸福”我还喜欢在房间墙壁挂上几幅诸如“道”“乐”“静”“洗心”“难得糊涂”“我笔写我心”等自己的墨宝，玩赏自误而已。敝“墨”自珍嘛。