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前两天看了一本书伟大孤独者的遐想，讲述了哲人科学家爱因斯坦的一生，作为一个伟大的创造者，他的一生是孤独的，但他在情感上并不孤立，他把一种博大而和谐的情怀融入他的研究和生活中，他在追求真理的道路上，又无时无刻不在追寻着一种和谐与统一，这种情怀是他科学研究中的最大动力。
可能有人会质问，爱因斯坦是一个孤独者，又怎么解释他精神上的合作精神与和谐情怀？在他的研究领域，他确实是相当孤独的，但他的内心有一种很和谐的东西，将他的研究和不同领域的事物结合起来，使他不仅仅是一个伟大的科学家，更是一个伟大的哲学家，他在生活中是一个随和、亲切和乐于助人的人，他又是一个无比虔诚的和平主义者，为消除战争、控制原子核能、停止军备竞赛而到处奔走，他像一个无私奉献的和平天使，呼吁“把一切有生命的东西都理想地团结起来，把整个人类团结起来”“世界是和谐统一的”这是爱因斯坦心目中最高、最神圣的追求目标。
在爱因斯坦的人生道路上“奥林比亚科学院”对他的影响是很大的，在这里，我想和大家谈谈他在那里的一段美好岁月。
少年时代的爱因斯坦不是一个循规蹈矩的好学生，学校里的那种刻板的传统风尚使他感到窒息，也是由于它在校期间表现的思想独立性和怀疑精神不为思想守旧的教授们喜欢，大学毕业后，他成绩优异却未能留校，他屡次求职，或投石无声，或吃了闭门羹，后来只好当起了几个月临时家庭教师，直到毕业后一年多，在朋友的推荐下，他进了伯尔尼专利局，成为一名普通的技术审查员。在一次偶然的机会中，他认识了哲学专业的索洛文，他们一见如故，海阔天空地交谈起来，不久后又结识了瑞士青年哈比希特，他们轮流在各家共进晚餐，有时也到比较便宜的“奥林比亚”咖啡馆聚会，于是他们就把自己的小团体叫做“奥林比亚科学院”后来又加入了其他一些志同道合的朋友，一起讨论名家巨著及相互感兴趣的新知识。
他们研讨的问题既有广度，又有深度，有以下的书单记载：科学规范、感觉的分析、力学史评、逻辑论、人性论、伦理学、力之守恒、数论、科学与假设、一首圣诞歌、堂吉诃德等。这个追求知识渊博的小团体的讨论是热烈的，你争我辨“雪茄和烟斗的燃气使房间烟雾弥漫”有时候会共听爱因斯坦用小提琴演奏莫扎特的奏鸣曲，有时候他们会到户外边散步边讨论。“他们还在午夜攀登过城南的古尔滕山。夜空的明亮、闪烁的星辰把他们的话题引向天文学。他们一直待到天明，观看红日冉冉和那被染得绯红的阿尔比斯山。有时他们徒步20公里到图恩成，置身在阿尔比斯山清新美丽的风景中，讨论地球的历史和山脉的形成。他们的这种猎涉极广的讨论持续了大约三年。”
爱因斯坦把这个小团体看作是全欧洲都找不到的最好的“新思想的共振器”毋庸置疑，它是一个真正的科学院，不仅爱因斯坦1905年的三项伟大的科学成就应该归功于它，而且爱因斯坦一生都继承了它的精神。爱因斯坦对“奥林比亚科学院”的童贞感情可从他老年时写给哈比希特和索洛文的信中看到（1953年）：
“致敬不朽的奥林比亚科学院：
在你生机勃勃的短暂的生涯中，你曾以孩子般的喜悦，在一切明朗而有理性的东西中寻找乐趣我们三个成员至少都表现得是坚忍不拔的你所闪耀的明亮、耀眼的光辉依然照耀着我孤寂的人生道路；因为你并没有同他们一起衰老，而像蓬勃生长的莴苣那样盛发繁茂。我永远忠诚于你，热爱于你，直到生命的最后一刻！（阿尔伯特?爱因斯坦）”
哈比希特和索洛文又何尝不是如此，他们对那段岁月都有着强烈的共鸣，都是伴随他们一生并时刻激励他们的一种情怀。那里充满一种和谐与共鸣，充满一种激情和碰撞，可以说“奥林比亚科学院”是“点燃科学马拉松赛圣火的地方，它的精神是爱因斯坦科学创造的活水源头”
那段时期，爱因斯坦领导着“奥林比亚科学院”和他的两个主要成员，进行广阔而深入的讨论，使得世界的内在画面和外在图景在爱因斯坦的面前越来越清晰地展现出来。这一切让他心潮澎湃，给与他的科学研究注入了鲜活而激跃的力量。
同时，这对爱因斯坦的哲学观有很大的影响，他一直在努力追寻一种美丽、和谐和统一的世界，认为人类共同生活的世界应该是一个自由、平等、宽容、和平的融融大家庭，一切隔阂、仇恨、歧视都应该消除，他对社会的正义和进步事业说做出的成就与他对科学界的巨大贡献，就其价值而言，是可以相提并论的。
爱因斯坦是伟大的，这不仅仅是因为他的科学研究，他的“相对论”他的人文情怀更是值得我们欣赏和敬重，他出生于犹太家庭，在当时的年代是倍受排斥的，但他内心中对和谐、统一的理想家园一直充满热诚的期望，并为之努力奔走，他的思想是孤独的，但他又与无数的人紧密地联系在一起，人们爱戴这个充满智慧、平易近人的伟大科学家，也期待更多的像他一样的科学家的出现。