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历史上没有的朝代，高熏王朝。天下众分三国,南部久治高熏，中庭大势和炎,北疆蛮族义部。其中，和炎国力最盛,占据天下六成有余,而高熏最为平和,治国历时之久,渊源最深。义部是草原之国，是部落统称。虽较为落后,但族人英勇善战,不可小视。
高熏起源最早,尚是封疆治国。分六部卿，以文久治。
上三卿：宝熏白家、云熏萧家、锦熏墨家；
下三卿：天烟南家、天明东家、天翔关家。
朝廷没有所谓的中坚武将。以六部治,六家分管。封疆内的文官，县官拥有自由护卫权,即一定的地方武装力量。
六部卿自朝堂出,帝位之下,不等同于疆王,仍隶属官职上朝为政。但因为其极大的自主权，往往是制约皇权的一把双刃剑。武将在文官之下，受文官驱使，因而，在高熏，一旦封官，地位不同于往，非商户人家可比。
高熏以文治国，文臣当道，哪怕是面对高高在上的皇权，也时常有激辩之势。
这其中，文官之鼎盛，最为显著者，即万德之师，南归子非。
这是由先帝亲自册封的封号。子非是字，其本名扬子宁。传闻出自文学大家，三岁能诗，六岁能文，被宝熏收归，十二岁成为门客，游走四方，于六卿结好，名扬天下。二十四岁，被先帝亲自求请，拜为帝师。其超人的学识和能力，使之成为六卿之上文官之首，一时间地位无人能及。
先皇将一国公主下嫁为妾，何其风光。扬子宁门客众多，鼎盛之时，半个朝堂都出自子非门下。
但也就是此时，扬子宁五十四岁，遭遇度学案，自请辞官退隐朝野，从此了无踪迹。先皇临终前仍旧挂念，感叹其才学，并称‘天下文官，无人能及其子非一二’。
时光荏苒，转眼已去多年。新帝即位，当年名誉天下的那一群人，已经老去死去，如今只能在学子们的转述中窥见那时盛景。
这其中的一群人，包括隐归的，昌安书院学监，曾经的萧家门客，云熏之下三品官员田仲才。他与扬子宁一同求道，在学识上虽远不及对方，二者也来自不同卿部，但却极为推崇对方。
他一直认定，扬子宁之所以失败，是因为心智不坚。
庄守心并不是一个多么令人惊艳的人。就算田仲才有多么好的惜才之心，也达不到如此尽心培养的程度。
但是，庄守心却像极了扬子宁。至少在他看来是这样。
那首咏鹅，在田仲才第一次讯问庄守心时就察觉到了。但是他偏偏不说，他想知道，庄守心能够做到什么程度。
庄守心果然没有让他失望，将昌安书院当做是自己最后的一根稻草，紧紧抓住，没有对曾经的诗做出任何的否认。
某种程度上来说，庄守心并不是庄守心。他只是田仲才制作出来的一个复制品，扬子宁的复制品。他的为官理念、学识之道，全部承袭于扬子宁。
但是却唯独一点。心性。
心性上，和扬子宁不同。他更为坚定。庄守心追求的是天下大义，能为天下大义牺牲全部自我。扬子宁会因为自身的不足而抛弃官场抛弃天下，而庄守心，却成为了那个能为天下抛弃自己的人。
当然，庄守心只是一个农户，要将他训练成这样未免太难。田仲才只是打了个基础，便将这块璞玉匆匆出手交由秦国公。
可秦国公只是一个幌子。自扬子宁以后，无论是六卿还是皇上，都极为忌讳这样的大能者。秦国公是一个闲散国公，将庄守心交给他最适合不过。
他求得扬子宁的帮助，本是想借用扬子宁在朝堂上遗留的实力，一举将庄守心推向至高之位。但是，一切出乎了田仲才的意料。
稍众即逝间，秦国公将庄守心转手，将他归于宝熏。宝熏自然很重视庄守心。毕竟，他得到了扬子宁的认可。他们一心想要培养出第二个扬子宁，却是宝熏一卿的扬子宁。
去往霞山寺之前，庄守心已经做好了准备。其实，他并不认同学监的行为，并从一开始就窥见了失败。