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口舌之争，罪在于口还是罪在于舌？历来的是非都在于口舌，所谓口是心非，祸从口出说的就是这个。对于收集情资的组织机构，无不以抓个舌头来套话。
话说的好说的妙，我们习惯美誉之有“三寸不烂之舌”要想“舌头”说真话，必先爽其口，用美食来刺激味蕾，用欲望来满足其口，开口说话提要求并满足之，于是一场革命在口舌之间展开。很多时候，革命的成功，完全凭一张嘴而已。
所以，三国中诸葛舌战江东群儒，我们看见的只是孔明的三寸不烂之舌在口若悬河。唾沫横飞的背后，那刀光剑影的残忍和惊心动魄让人心有余悸，好在横飞的唾沫，水淹七军，镇定自若在轻挥羽扇之间，化腐朽为神奇，置之死地而后生。纵然是鸿门宴，我也要开怀畅饮，适其口，润其舌，酒足饭饱之余滔滔不绝的言语，有如涓涓溪流，征服了对手，也留得千古的美名。细想来，无他，何也？舌头＋唾沫=水＋舌=活。于此，干瘪的语言从舌头里出来，下场毕竟是敌活我死，妙语天来，话音如涧。掷地有声，自然奈何我生死不得，生死在一舌尔。
舌头翻卷随意透漏几个词汇，不过几句“话”矣，此话是否有分量，此话是否可以活命？生死权完全掌握在听者的手上，听者高兴了，让你活个十天半月，听者不乐意，立马送你上断头台。这样一来，舌头里蹦出的字眼于是便有“活”与“话”之分了。聪明的舌头会左右逢源，锦上添花；其次的舌头，只会人云亦云，连说假话的机会都没有。现在流行的发言人其实就是政府的口舌，而我们散布流言的八卦不过就是街头的八婆，这天壤之别就在于，他们口中传出的信息，我们听者分辨后会有自己的取舍。文化的流传和信息的传递是否持久，就在于这一“活”与一“话”之间。
妙语润心谓之“恬”快语不胫而走谓之“适”仔细看来，话语权的轻重缓急，不在于说话者的语调是否高亢，也不在于说话者是否善于狡辩。文字的交流一定程度上就是靠舌头尖里流出的那些只言片语，这些语言的市场，总是基于是否有提供他繁衍和生息的温床，小道消息为什么总是不能持久总是在作坊间的茶余饭后作为笑谈，是因为这些小道消息的温床就在满足了一部分世俗的口舌。
道理并非是越辩越明，而是在于引导，引导靠什么？靠的就是要有一个好的代表着广泛市场着眼点的口舌。有为官者于是说，新闻媒体是舆论监督的口舌，现在似乎言论自由了，话语在口舌间不打卷就想说什么是什么，其实这是对自己的口舌极端不负责任，一时的口舌之快满足了口舌的快感，而自己的语言却丢失了永久的大众市场，说严重一些是妖言惑众，说浅显一些是误人子弟，而说话者短暂的语言犀利过后，便是持久的语言苍白。
说回来，也不过就是话语权的“活”与“话”的区别，话是有口舌就会说，而话语的生命力就看你说的是否有水平，如果你单纯的说了几个“言”你终究也只不过是人云亦云的鹦鹉，也还好总算说了几句人话，而这几句人话很快就会湮灭在大家的智慧的海洋“大家”说的话由于相当有“水平”于是穿越时空久久流传，道理就这么简单。