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池罔意识到了砂石的不对劲,“砂石，你这又是怎么回事？”
“因为透支能量,我关闭了一切非必要的能源消耗。”砂石的奶音再没有了往日里的起伏,语调单调得有些刻板,“包括人物性格拟真组件。”
空气中有苦涩的药香弥漫,池罔从床上跳下来,走出这一间逼仄的小屋。
一出去,池罔的脸色就淡了下来，“怎么又带我来佛寺？我这几天在佛寺里待的时间，比过去的两百年里待得都长。”
他在佛寺里转了几圈,心情愈发不好,最后在寺庙外边不远的地方,在一群大和尚小和尚堆里，找到了他认识的那只秃驴。
佛寺外支起了大锅小锅，都在滚着水煮着汤药，子安正在讲着这些药材在煎制过程中需要注意的细节，以免削弱或者改变了药材的药效。
其中有一个年纪不大的小和尚，用异常崇拜的眼神看着子安道：“师兄医术真好，救了许多附近得了瘟疫的百姓，师兄，你能不能教我学医啊？”
旁边一个年纪大一点的和尚拍了一下他的头，“子安法师是固虚法师坐下大弟子，辈分比你高那么多，哪里是你师兄？别乱叫。”
子安莞尔道：“凡所有相，皆是虚妄。你我佛门中人，无需计较辈分，因为这些本就不着相、不存在，也并不重要。”
他看着那先前问了话，却反被同门教训的小和尚，温和地回答：“你若是有心学医，可以先从《伤寒论》、《金匮要略》看起，这是基础的入门书。”
池罔的脚步停住了。
这一瞬间，站在不远处的子安，和他记忆里的庄衍再次惊人的重叠。
他记得当年的庄衍，每个月都会抽出时间，会特地跑一趟兰善堂，打理母亲生前的心血所系。有一次庄衍带了他去，他亲眼看见庄衍在兰善堂医者人手不够的时候，自己上阵接过病人。
那一次，小池才真的知道，庄少爷的医术并不是吹牛，他居然并不比兰善堂的坐堂大夫逊色。
等忙乱过去，兰善堂的坐堂大夫接手了庄衍的病人，庄衍才终于脱得开身。小池那个时候对庄衍刚刚有了些心思，见他医术上的造诣，愈发对他的博学心中敬仰，晚上回去的时候，就特意留心问了句，“少爷，如果我也想学医术，该从哪里学起呢？”
那个时候，庄衍是怎么回答他的？
那天饭桌上庄衍对他笑了一下，仔细回答道：“若对学医一道有兴趣，可以先从《伤寒论》、《金匮要略》看起，这便是我娘给我讲的开蒙书。”
池罔看着远处的子安，面上没什么表情变化，心中却跳快了几下。
若只是面容、声音相似也就罢了，这七百年里，他也曾在茫茫人海中，见过生在天南地北平生毫不相关的两人，外貌却莫名酷似，这种巧合虽罕见，但不是没有先例。
可这个秃驴不仅会医术和武功，为什么连庄衍的动作和神色，也如此的如出一辙呢？在他说出这两本书的时候，几乎活脱脱就是庄衍站在他身前，复述了他们七百年前的对话。
藏在心中不为人知的思念破茧而出，池罔心绪震动，他甚至在想佛门三界六道轮回，若是庄衍真能再世为人，会不会就是眼前的模样？
还不等池罔心情平复下来，就听到子安在那边说，“但是你要想明白，为什么要学医？”
小和尚朗声回答：“我想学医，是为了救人！我想像子安师兄一样，写出药方后熬一碗药，就能让人起死回生了！”
见这小和尚钻了牛角尖，子安依然态度平和，“可曾读过《维摩诘所说经》？”
穿着灰色僧衣的小和尚不明所以，“读过的。”
“那你该记得里面有一篇文章《文殊师利问疾》。”子安耐心十足的开导着，“菩萨说，‘今我此病，皆从妄想颠倒诸烦恼生。’说的便是世间一切病灾，皆由‘妄想颠倒’而生，若是能摆脱‘妄想颠倒’，人人成佛，本就不会有人生病。”
听了这话，池罔心就冷了下来，他恢复了冷静，面无表情的想——果然还是个不讨喜的盆，怎能把他当人看？
不讨喜的子安注意到池罔过来，脸上露出了笑意，那笑容似乎与他对同门的笑，神态上有些细微的不同，“池施主，你现在感觉怎样？……我们借一步说话。”
寺庙外面都在支锅煎药，烟火燎绕无处下脚，不仅僧人多，附近赶来领药的老百姓同样多，实在不适合说话。
两人又转身回了佛寺，此时寺中反而成了清净的地方。
池罔跟着子安进来，有些心不在焉。
子安说了他昏迷之后发生的事，“如今江北已经分发了我们抢出来的药，虽然在送药的过程中，有天山教的人试图暗中捣乱，但是流公子的人、佛门中的同门、甚至当地的镖局武行，都自发组队护送，是以绝大部分药材都平安送到了病区。”
池罔看了他一眼，子安仿佛便知道他要问什么，默契道：“一起传发出去的，是我们未出发时，在普陀寺试出来的药方。”
说到正事，池罔多少打起了一些精神，“那个药方不完善，不习武的人吃了后会伤身体，若是本来身体就有不足之症的病人，可能喝了后反而会陷入病危。”
“是的，所以我特别标注了一下那些人服用时，需要额外注意。”
子安把池罔带回了他醒来时躺着的那个小房间，做出了一个“请”的动作，“如今池施主醒了，我们再商量一下，该如何出一张补方，中和一下前一张方子的伤身之效。”
池罔皱眉道：“干什么？我才不要在佛寺里住，距离这里最近的城镇是今城吧？你为什么不把我带去那边投宿？”
子安平静地解释道：“住客栈贵，贫僧没那么多钱。”