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周穆王与西王母的重见之约，到底为何让穆王如此执着？
“那里。”玛纳斯奇突然出声，指着屏幕说道，“这个地方，我去过。在很久之前，那里有写着玛纳斯的故事。”
众人本以为他有什么重要发现，闻言不由失望。柯尔克孜族的传奇故事，对大家吸引力有限。
宋半烟却莫名心生怀疑，问道：“用的什么文字？”
玛纳斯奇说：“是画。”
宋半烟只当是岩画，不由有些失望，却听玛纳斯奇又说：“还有汉字，还有我们坚昆的古文。”（坚昆，柯尔克孜族旧称）
橘慕古：“我祖父的日记里，提到当地人说，山里绘着神仙画像。”
宋半烟当机立断问道：“这个地方远不远？”
玛纳斯奇说：“我顺着石缝，进去过一回。现在去不了，山神发怒把路堵上了。”
“我们可以将履带机器人放进去。”白薰华不断调整无人机，勉强分神说，“但我不确定能不能做到。”
作者有话要说：
梁父山：古代帝王封泰山、禅梁父。封为祭天，禅为祭地。梁父山高228米。
：《礼记译注》杨天宇
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谢谢“晚饭只吃一碗”的深水鱼雷。
话说阿碗这个鱼雷，让我纠结了好久。因为虽然我一直不列感谢名单，但榭川、阿陡啊、BACK7BACK、Zack、myth、不迟等等等等...诸位金主还是“锲而不舍”的投雷扔弹。
然而深水鱼雷加更，似乎是的潜.规.则...
所以，我决定以后列感谢名单！
好了，话题结束，吃饭去~(∩_∩)~
第45章
极限作业机器人,不但需要操作者熟练掌握使用技巧。对遥控距离、环境地形,也有各种严苛的要求。很有可能扔进去就回不来了。
宋半烟想了想,摇头作罢。
按照玛纳斯奇指点,无人机在山谷上空盘旋几圈。歪歪扭扭拍了七八张照片，隐约可以看见部分壁画。
橘慕古端详着说：“用笔作色,有敦煌壁画之风。这画应该成于隋唐之际。只是损害的太严重，倒像是人为破坏的。”
大谷探险队当年从新疆抢了不少东西,其中各处壁画更是剥了不少。橘慕古见多了真迹,所以一眼就看出绝谷之间的壁画年代。
宋半烟也觉得眼熟,只是也是想不来。见那绝谷除了壁画，并没有特别之处,便让白薰华将无人机升高。
白薰华看着屏幕,聚精会神的操作无人机。周饶将无人机送来的时候，教过她一次。起先并不熟练，用着用着倒是体会出几分乐趣。
宋半烟看着屏幕,心中已经有了底。暗暗盘算，怎么才能支开橘慕古一行。
“我看见了！”纪宝惊呼一声,连连道,“薰华,一点钟方向，右上方右上方。”
那是一处山崖。
随着无人机的靠近，渐渐可以看清山崖上有两个石堆。因为夏季刚过，人工的痕迹还没有被大雪全部掩盖。
一块四四方方的石，两块细长的石头。还有些土堆,石器。十分不起眼，却让众人精神一抖。
宋半烟扫了一眼，心道：果然不错。
她瞥了一眼橘慕古，既然甩不掉就走一步看一步吧。她开口说：“这是观星台，周人叫观景台。”
纪宝问：“那周...是我们要找的地方？”
宋半烟似笑非笑的看了她一眼：“不是，观星之处，要的位置高而开阔。”
现在所讲堪舆术，都是基于东晋高人郭璞的《葬书》。郭璞认为，风水之法，得水为上，藏风次之。他的观点，为后世认可。
然而秦汉之前，古人不是要‘藏风得水’，而是‘规风避水’。
“葬浅则狐狸抇之，深则及于水泉。故凡葬必于高陵之上。以避狐狸之患、水泉之湿。”宋半烟指着观景台对面，“周人认为，北极星固定不动，众星拱卫，是帝星。视它为天子的象征。桑株岩画，那个举着星星的人，他就是周穆王的星官。”
她说着，向橘慕古伸出手：“橘先生，能不能将那枚玉璇玑借我看看。”
橘慕古没有犹豫，从怀中掏出那枚玉璇玑。
玉璇玑中间有孔，外壁有三个飞扬的翘牙，牙之间有细齿，有点像齿轮。这枚玉璇玑很小，只比一块钱硬币大一点。
宋半烟将玉璇玑放在眼前，闭上一只眼睛，从圆孔中看去：“孔老夫子说过，璇玑是帝王观星的器具。”
白薰华沉吟道：“北极星正对地球地轴，所以看似不动，可以作为指引。但实际上由于地球自转轴周期性的缓慢摆动。所以北极星不是固定的。地球自转轴北极指向的天空，以每年15角秒的速度运动。那么在3000年前，北极星不是小熊座星，而是天龙座星。一颗3.7等的暗星。”
“通过璇玑外边的牙，来定位天枢、摇光之类亮星，通过它们寻找北极星。”宋半烟将玉璇玑还给橘慕古，指着航拍图说，“观星台在这里，那我们要去的地方，肯定在这个方向。规风避水...先出发，晚上再用玉璇玑来定位。”
众人毫不迟疑，跟着玛纳斯奇向着宋半烟所指的方向前进。越野车颠颠簸簸开出一里路不到，众人就不得不下车步行。
宋半烟抬头看看山，理所当然的安排道：“向导负伤，橘先生老病，薰华少弱。我和纪宝勉强背个登山包。”
丘布和两个日本人都是老实干活不多话的人，一声不吭背包拿器材，然而劳力还是太少。幸好玛纳斯奇经验丰富，跟老乡租借毛驴来驮运，要不然还真要舍弃不少东西。
通知了一声外面放风的人，把车用迷彩布遮好，一行人出发。
高原雪山，气候渐寒，道路险峻。亏得有玛纳斯奇这个山中游牧者，要不然真是寸步难行。可即便如此，众人也是万分辛苦，一路只听见气喘声。