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尤司令心道：你要是敢跑，我就去报警。到时候电视一播出，全国都知道我。到时候，不知道多少人来求着我卖古书呢。
宋半烟倒是没料到，这老头子心思如此活络。但见计划成功一半，心中暗喜，勉为其难的点点头：“行吧，您放着吧。不过说好，要是买卖成了，我要一成。”
尤司令暗骂：呸啊，脸挺白，心黑成煤球了！什么都不干，还想要我钱！
他笑呵呵的说：“那是当然，小宋你辛苦啦。这个，拐杖我给你放着，你明天别忘了拿。”
宋半烟随意点点头，又问起他家里有没有别的东西。尤司令有意吊着她，含含糊糊似有非有。
两人打了一会太极，尤司令离开。
宋半烟将她送出门，合上门听了片刻。见他脚步渐渐远去，立刻拿起拐杖，在灯下仔细观察。
宋半烟心里也没底，拿起水果刀，在鸠鸟下面第一个木结上刮了刮。她不敢用力，只刮下些许漆皮。
她拿着拐杖左看右看，总觉得里面有东西。干脆破釜沉舟，用刀尖对着木结挖。扣出黄豆大的小洞，还不见异常。宋半烟心头一沉，手劲更大。
“啵。”
一块木结飞出，滚落在地上。
拐杖上露出一个小孔，木洞里藏着东西。
清末民国，战火纷飞。总统、主席、皇帝轮番登场，今天你上台，明天你上天。豪强尚且如此，何况老百姓。
大家惶惶不安，民间藏宝藏粮成风。拐杖中藏东西，那是屡见不鲜。
西方文化风俗，在清末民国纷涌而入。随着满清一次次战败，西方诸国的强大，渐渐被各阶层了解。强大总是让人向往，让人模仿。
在中国，鸟首杖代表长寿。而在国外，那象征商神赫尔墨斯。他的金杖，上方是展翅的飞鸟，下面盘旋两条灵蛇，那是财富和幸运的象征。
西方文化风俗，冲击东方文化风俗。但数千年的底蕴注定这个民族，即使在最卑微的时候，也不可能全盘否认祖辈的荣耀。
这种情况下，就形成一种特别的现象，中不中，西不西，似是而非。
但像这根拐杖这样，这样古怪而可疑的，那却不多。
盛德。
盛德在木？
一根寓意商业之神的拐杖，当然是：良贾深藏若虚，君子盛德若愚。
一个好的商人，应该深藏财宝，让外人看起来一无所有。君子应该才华不露，看起来蠢笨。这才能明哲保身，远离灾祸。
“盛”字的最后一笔，两端向上，如个小碗。
盛者，容纳也。
何况当时行政公署专员，是地方最高行政长官，相当于地级市市长。以当年的时代背景，这跟拐杖，应该是破四旧时收缴的，必定出于泰州豪门大户人家。
要不是一眼瞧出这根拐杖有蹊跷，宋半烟哪有兴趣搭理尤司令那种刁老头。
她用镊子小心翼翼将东西夹出来，字质柔韧，墨迹清晰。定神仔细一看，顿时眉头挑起。
“南京已破，日寇将近。家私做三分，藏于岳王庙石刻、祖宅后五尺、城西草堂中。”
宋半烟仔细看了两遍，口中轻吐出一个字：“噫。”
宋建炎四年，岳飞元帅任泰州知州。明代建岳王庙，毁于战火。那石碑宋半烟见过，就在离储巏石生像不远的岳庙中。
岳武穆左右站着张宪岳云，面前跪着秦桧夫妇，两则立着六块石碑，整整齐齐。
宋半烟当时还进去烧了一炷香。别说，香火还挺好。
去偷岳王庙，那是不可能的。
拐杖的主人是谁都不知道，又哪晓得祖宅在何方。
至于城西草堂，宋半烟查文档的时候倒是听过。在泰州南苑小区那片，先是变成耕地，现在成了住宅区。当年挖地基挖出两坛金子的故事，还在老泰州人中流传着。
宋半烟鼓了股腮帮，倒在床上，长叹一声：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一坑啊！”
作者有话要说：岳庙石碑：史记七块，现六块在泰州岳庙，一块下落不明。
加更一章，送给小抖，谢谢你的两枚深水鱼雷。
善财童子的位子，你们家可以世袭了......
第28章
宋半烟按按鼻梁,打算洗洗睡。站起来之后,突然灵光一闪。
城西草堂？
她连忙去翻之前做的笔记：城西草堂,初名方洲,宋州守李骏建园。清道光初，泰州尤氏兄弟,于故址重建，规模不复从前。今已不见。
宋半烟目光在纸上扫过,长吸一口气。
笔记后面还有一句追加,自己的笔记清晰可见：尤氏兄弟,后又在城东尤家大院筑笔颖楼。传与城西草堂南北相望。尤家大院已毁，只余笔颖楼断壁残垣。离我二十一步。
原来这根手杖就是尤家的,那祖宅所在就太好找了！
宋半烟小心的将字条叠起,愉快的洗漱睡觉。
第二天精气神爽，出门见到尤司令，满面笑容的打招呼：“您还来送我？太客气了。”
尤司令见她两手空空,就背着个小包，更是安心,负手道：“小宋,几点的车？我请你吃早茶。”