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【新闻旧闻老闻丑闻
平头百姓素喜新闻。我想大概是由于生活的寂寞所致吧。在死水一般的生活模式里呆得久了,自然是见不得热闹的事物。一旦哪里有热闹传出,便会不自觉地一窝蜂往那里跑。还美其名曰看稀奇看古怪。可想而知,稀奇与古怪在大千世界虽不乏,却少见,也可说是见一回长一回见识。待下次三朋四友相见相聚时,又可海阔天空地神吹一回。自然是把一分说成了十分,把两足描绘成了八足。添枝加叶,又活灵活现,由不得你不信。
平头百姓好像又不缺新闻。每天电视里来来回回都要播报三五回之多,家国天下,林林总总,包罗万象。但同样让人疲乏的是,这些新闻都不是平头百姓兴趣的指向,因为好多都不是新闻嘛!比如国家大事,那不是小民所能关心得了的。而国际形势,又离我们生活的国度太远。经济上升翻翻我们也不好说,因为媒体是政府的喉舌,向来是报喜不报忧。况且,谁又知道里面包含了多少水分?所以关注这些新闻,倒不如去关注那些明星的桃色新闻,因为可以彼此娱乐嘛。由此又可以想见,平头百姓是缺少新闻的。因为这些播报的新闻是事物发展的趋势所必然,没有新闻的因素嘛。于是,许多人转向旧闻老闻丑闻。
旧闻老闻里的那些事件比新闻里的那些事件要使人感兴趣得多了。因为它已经剔除了时代政治上的因素,还原了历史的本貌,看了总让人长舒一口气,曰:原来如此!没有丝毫压抑恐慌之感。揣一分闲适去看,得几分舒缓回来,不亦乐乎?这样说,到底是要招人骂没心没肺,无仁慈无关爱。其实小民也有难言之隐啊,新闻里的那些国家大事,我想关心,又如何关心得来?
倒是丑闻,平头百姓最喜闻乐见了。哈哈,原来大人物也有小人物一般的龌龊事啊!
丑闻这个词在国内不适合,好像只属于国外的专利。比如美国那几个总统的性事,让人搞笑不已:咦,原来总统也喜欢干那事哈!而我以为的是,国内这样的事应该比国外更多。因为司空见惯,便不足为奇,也就不足为道。大众的传统意识里,一个高官拥有三妻四妾金山银山那是天经地义的,小民哪来那么多废话?又因为中国的民主倾向于空泛的口号化,大人手中的权力实际可以压倒一切。在本大人未倒之前,你几个搞新闻的就没有权利没有胆子报道我的哪怕一丁点丑事臭事。当然,倒以后就另当别论。毕竟,材到众人推,树倒猢狲散嘛。
所以对于新闻旧闻老闻丑闻,平头百姓最好还是抱一个娱乐的态度去看。倘若象政客那样去交劲,去严肃对待,嘿,出事的,必是你自己无疑。
足记
世之谓兄弟曰手足,喻皮肉相连,难分难舍。乍看手足的关系,之于人体,确实如曾经的同朝为官之文武,难分伯仲,似乎缺一而不可。然而细细想一下,手足之尊卑,犹如脸与屁股的待遇,高下显而易见。
足总是默默无闻,无怨无悔,如驴马一样承载着上面的兄弟,为共同的生活而打拼。当然,它们有时候平起平坐,忧患共当,福乐同享,因为手脚并用嘛。如果遇上挑担扛包,嘿嘿,对不起,只有双足知趣地迎难而上了。作为奖赏,主人往往会买一双鞋套在脚上,以免受皮肉之苦。然而鞋无论名贵低贱,呆在里面依然暗无天日,呼吸不畅,得富贵病香港脚的几率大了去了。细思,实为桎梏,时时限定脚趾的自由。而同为奖赏,手与足的待遇实为天壤。主人兴之所致,定会为它涂粉抹香染指甲,穿金戴银,小心呵护,保持十指嫩如葱白。手也会不失时机地为主人端茶递水,极尽奉迎之能。但作为对错误的惩罚,情形将更为糟糕。主人往往会捶胸顿足,痛不欲生。试想,那时顿足的疼痛只有让足自己去承担领受。而这时的手就不一样了:它充当了施虐的工具,一反常态,帮助主人自戕。又如果施重礼,或者卑躬屈膝,受苦受难的还是腿足。而手,在一边清闲着呢!
即便在平常的称谓里,也会看出手脚的排位。手脚,当然手在前,脚在后。我家乡的人叫下面曰脚(里)底,可见对脚的鄙视。而官场上尊称正位为一把手。当然,这个圈子里的生死大权都握在一把手里,一把手的翻覆云雨就不成什么问题了。也难怪有这样的称谓,因为手常近香,脚常触臭。近香者高贵,触臭者低下,这是常识。谁又有可能把香臭颠覆过来,把手脚颠覆过来?
倘若把一个国家比做一个人的整体,那么支撑这个国家(人体)的便是民众(双足)。然而我们看到的事实是,这一双大支柱,他们总是灾难先尝,苦痛自知。而这个国家(人体)的管理者,当然是手与脸面。功劳和荣誉的光环都在他们头上。这个就暂且不表了,因为历来如此。殊不知,手们出卖主人的事常有,比如捶胸。我所奇怪的是,为什么都在关注手与脸面的一举一动,而没有谁去关注脚的疼痛与疲累?腿脚的不公平待遇什么时候可以得到改观?
但说手脚地位不平等,待遇不公也完全不正确。比如在晚上,主人酣然大睡,平放于床上的手脚,此时就相安无事,被平等对待了。可究竟让脚们不舒服的是,人睡着了就跟死去一样。难道,只有死去了,手与足的地位才能平等?
城市拜年记
广州的拜年历来隆重。象电影里看到的那样,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,由一大群人簇拥着的舞狮队浩浩荡荡向前开进。舞狮队所光顾的必是事先安排好的本地的较为重要的商场,酒楼,在鞭炮声里完成一系列行规动作,即东拜西拜,然后,才是这次大动干戈的重点,采青摘红包。
我粗略地计算了一下,我所在的这个村每年的拜年活动,仅所燃放的鞭炮就应该以吨计算。且看那穿了制服的治安十余人,执了点着的烟头点鞭炮往街中扔,直可以用手忙脚乱来形容。到累了,不耐烦了,就把鞭炮一箱一箱端起来往火堆里倒。瞬时噼噼啪啪,烟柱冲天。那气势,好不壮观!令我这样的乡巴佬赞叹不已。也正应了那句话,过年就是过钱。没钱的当然就是挨日子的挨了,不能比有钱人,过年岂止用奢华二字来形容。
然而我却知道住在这个村的有一部分人并不富裕。借住的外地人就不必说了,他们不是本地人,不受照顾受穷那是活该。况且,他们在老家不也一样受穷吗?在哪里受穷不是一样呢?然而本村的呢?无权势老实到愚笨的人,也只能和外来的老头老太婆争抢着垃圾。至于领导这样代表着村民大把大把烧钱,他们无暇顾及,也无权顾及。只能在震天的声响过后,去捡拾那帮人不屑带走的纸箱。所以这许多人的叹里,所包含的成份也不一样了。
这让我想到了电视剧铜齿铁牙纪晓岚里的一段,那是纪晓岚和杜小月同查皇家的帐时的情形。说皇上的寿宴花费银子若干万两,皇太后的寿宴又花费若干万两,修城的花费又若干,赈济灾民银两又若干,可就是没钱修堤治水。完了纪晓岚有一问,似是对杜小月说,又象似自问:你说皇上的哪一笔花销不应该呢?在皇上眼里,其实哪一笔都应该。再穷也不能穷咱官家的排场啊!所以就出现了这样的问题:皇上皇太后的寿宴所花费的银两与赈济灾民的银两的比例,居然是二比一还不到!那么我也不禁要问,咱官家到底哪一笔花销不应该呢?当然,戏剧里跟当时是无法相比的。至少,他胆大的纪晓岚就不敢有此一问。
当我转身看到不远处同为看热闹衣衫褴褛的拾荒者的身影时,我的心不由得升起一股凉意。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会不均现象仿佛历来存在。试想一下,这些放鞭炮的钱不被当官的强硬代表,节省下来可以买多少书包多少书?可以让多少拾荒者不必夜夜眠于立交桥底?可这毕竟是一厢情愿的想象耳!天下的寒士太多了,读书人的大同世界怎么会实现呢?我唯一要做的,或许,是少燃放鞭炮,或者不放,而已。