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古语云：坐不改姓，行不改名。
姓名，是你的专利号，是件非常严肃的事情，随便用一个笔名或符号来替代，简直是对祖先莫大的不敬。说白了，是对自己人格的冒犯。这是我的浅见。
我到红袖添香的散文天地，惊奇地发现她是一座百家争鸣，百花齐放，朝气蓬勃的文学殿堂。我就像刘佬佬进到大观？园，狠狠地饱尝她的新鲜。对满园熟透般的桃子的文章，饥不择食，狼吞虎咽。有大家的名篇，有业余的劲作，也有刚冒出来的新芽。有的文章成了我心中的太阳，月亮，航海灯和风向标。
这两年多来的晚上，我算是被红袖添香抓住了，在这片园地里悠哉游哉。
但是，我不能不晒出我心中的一个遗憾，就是文章的作者，除小数具有硬骨头般英雄敢以实名亮剑外，绝大多数是笔名。读起来让你莫名其妙地感到酸涩。就好像迎面吹来一股股浓浓的烟雾，把脸都熏黑了。
笔名，现代汉语词典的解释是：发表作品时用的别名。但为何用别名？没有详解。
在我国悠悠的文学长河里，作品大多都用实名制，如“四大名著”的曹雪芹、吴承恩、罗贯中和施耐庵;唐诗三百首的李白、王维、白居易、杜甫等等。他们芳流千古的作品，载着他们的尊姓大名，放射出永久的灿烂文学光芒，除非地球毁灭。
当代文学大师季羡林；李自成的作者，四十二年磨一剑的姚雪垠；著名学者余秋雨等等，等等。他们的名字是黄金就是黄金，是钻石就是钻石，绝不拿废铜烂铁来装点门面。
当下，不少的散文集，还有各种散文杂志的作者，都是实名制的呀！
我们再把眼光拉长，看看世界许多著名的作家如：苏联的高尔基、美国梭罗、法国的夏多布里昂、德国的黑塞、印度近代史上最伟大的文化巨匠泰戈尔等等，他们都没有用笔名。
然而，我国在十九世纪末二十世纪，不知哪根神经吃了兴奋剂，笔名满天飞。如鲁迅、朱自清、郭沫若，老舍、冰心等等，还有他们那个时代的作者，一辈子都是用笔名取代本名。他们是文化的旗手和尖兵，我是一介草民，是没有资格在此评头论足的，只是不解而打个“？”而已。我想，他们用笔名，是否与他们的所处的黑暗社会环境有关？或许是为自身的安全而采取一种隐蔽手法？或许是一种创新，一种时髦？百思不得其解。
当然，笔名也并非是一块牢固的安全盾牌，鲁迅还不是遭受国民党特务的追杀？老舍在“文革”中。也无法逃脱被迫自杀的悲惨结局。
由此，我联想到一部反映解放战争时期的影视剧，其中有这样一个情节：在一次夜行军中，前面的人传回口令，当他叫“老李”时，这个“老李”就是毛主席。他说：“哎！我是毛泽东呵！”并当场大声而庄严地宣告：“从今以后，我们再也不用隐姓埋名啦！”
为保密起见，党中央的领导都采用笔名。毛泽东是用“李德胜”的笔名（代号）作掩护。当解放战争取得决定性胜利时“李德胜”这个有功的姓名已完成了它的历史使命，还给了毛泽东伟大的真实。
但有的文章用笔名，是一种需要。如“文革”期间，清华大学、北京大学，经常在人民日报联合发表社论，用笔名为“梁效”（谐音是两校）这就好理解。
那么，是何原因，使红袖添香的笔名如此地旺盛？我琢磨：第一，时髦。人们常说网络是虚拟世界。所以，就以笔名对虚拟的态度来参与，于是笔名或曰网名便成了他们时髦的用法。第二，护身符。红袖添香的实名，是否曾经有招惹过黑社会势力的围追堵绝的惨案？采用笔名只是一种无奈的挡箭牌？第三，隐私。某些涉及到个人的隐私，是否带来过名誉上的伤害或麻烦？所以，才不敢用实名为自己的文章买单？
我以为笔名，会导致读者一种缺乏诚意的误解。
如果我们把红袖添香请到现实中来的话，那么，无论是编辑、作者、读者，都是从五湖四海为寻求文学，探索文学，享受文学而聚集在这座文学的大礼堂。不分层次，不分资历，不分年龄，在不经意间，已成为文友。你的文章经过编辑们的精心筛选，把关和打磨后，变成一种精神食粮的礼物，赠送给大家。我们自然要祝贺你的成功，分享你的喜悦，无论是送礼和收礼的，都同样得到一份高雅、高尚、高贵的精神享受。这对渴望以文学为乐趣者来说，就如同收到一颗颗亮闪闪的瑰宝一样，多惬意啊！
可是当我想感谢你这位送礼者时，你的笔名就像一付面具，让人看不清你的真实面貌。这从礼节上说，是不礼貌的。
散文文学，是中华民族文化的厚重载体，无论是专职还是业余爱好，都是一项光明和光彩的事业，应理直气壮和大张旗鼓地进行。用不着夹带羞羞答答和躲躲闪闪的心理。
我啰嗦这一通，并非吃饱了撑的惹火上身，也并没有丝毫想与你们结怨，我只希望你们敢作敢为，敢署实名。让我们共同营造红袖添香的一片蓝天白云，晴空万里，艳阳朗照的文学氛围，让她成为我们心中永远向往的精神家园。